Gà Chọi Bị Kén Đầu Thì Phải Chữa Như Thế Nào

--- Bài mới hơn ---

  • Thuốc Chữa Gà Chọi Bị Đau Mắt
  • Cách Chữa Gà Chọi Bị Sủi Bọt Mắt
  • Gà Kén Mép Trong Và Cách Chữa Trị Hiệu Quả
  • Buôn Gà Chọi Vượt Biên Sang Trung Quốc
  • Cách Chữa Hen Cho Gà Chọi Bị Hen ( Bài Thuốc Quý) Từ Dân Gian
  • Các nguyên nhân gà chọi bị kén đầu

    Các nguyên nhân khiến gà chọi bị kén đầu thường rất đa dạng, nguyên nhân chủ yếu là do quá trình vệ sinh, môi trường sinh hoạt có sự hình thành của vi trùng, vi khuẩn hoặc chế độ dinh dưỡng của gà không phù hợp. Khi gà bị thương ở đầu, có vết thương hở nhưng lại không được vệ sinh đúng cách, đây là lúc tạo điều kiện cho sự hình thành các loại vi khuẩn và làm cho dễ hình thành kén. Bên cạnh đó, chế độ dinh dưỡng của thức ăn như thiếu một số loại vitamin, sắt, hay các chất dinh dưỡng cần thiết, chế độ sinh hoạt không điều độ, đảm bảo vệ sinh thì cũng là nguyên nhân gây hình thành kén.

    Nếu để lâu thì vết kén rất khó chữa trị và hồi phục, vì vậy bạn nên lưu ý nhận biết các dấu hiệu, nguyên nhân và cách chữa trị kịp thời.

    Cách chữa trị gà chọi bị kén đầu

    Chữa trị bằng cách mổ

    Nếu gà chọi bị kén đầu dạng nước, thì bạn có thể lựa chọn phương pháp mổ. Bạn cần mổ vết kén ra và hút hết nước dịch ra ngoài để loại bỏ sự tích tụ và hình thành vi khuẩn. Bạn có thể kết hợp tiêm vào một ít dung dịch lincomycin để vết kén nhanh được phục hồi nhất. Vết kén khoảng 5 ngày sẽ khô lại và bạn chỉ cần bóc nhẹ nhàng ra là được.

    Chữa trị bằng thuốc

    Bạn có thể tìm mua các loại thuốc chuyên dụng trên thị trường được bày bán tại quầy thuốc thú y, các loại thuốc giảm sưng, chống viêm. Bạn có thể tham khảo loại thuốc tiêu kén gà chọi bị kén đầu của Thái Lan, thuốc tiêu kén Violet, thuốc tiêu kén dạng tiêm, dạng bôi, dạng uống.

    Đối với thuốc tiêu kén dạng tiêm, bạn chỉ cần tiêm trực tiếp vào vết kén, vết kén sẽ nhanh chóng thu lại và khô, có tác dụng khá nhanh. Đối với thuốc dạng uống, bạn lấy một liều lượng thuốc phù hợp hòa với một ít nước và cho gà uống hai lần mỗi ngày. Loại thuốc này hỗ trợ rất tốt cho việc giảm sưng, phù nề, viêm nhiễm. Đối với thuốc chữa kén dạng bôi, đầu tiên bạn nên dùng nước muỗi loãng để vệ sinh vết kén sau đó để khô ráo và bôi vào chỗ kén 2 lần/ ngày.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Mô Hình Nuôi Gà Đá Chuẩn Giúp Kiếm Được Tiền Tỷ Mỗi Năm
  • Làm Sao Nuôi Gà Bị Suy Phục Hồi Nhanh Chóng
  • Xem Tướng Mắt Nhận Biết Gà Chọi Tốt, Xấu
  • Cách Chữa Gà Chọi Bị Mất Gân, Làm Gì Với Chiến Kê Bị Mất Gân
  • Thức Ăn Và Chế Độ Ăn Cho Gà Chiến, Thức Ăn Cho Gà Đá, Cách Tập Luyện Gà Chọi Chiến
  • Đá Gà Miền Tây Trà Vinh Sân Chơi Được Nhiều Người Biết Đến Hiện Nay

    --- Bài mới hơn ---

  • Địa Chỉ Mua Bán Gà Nướng Bản Đôn Tại Quận Gò Vấp
  • Trang Trại Nuôi Gà Trống Thiến Lớn Nhất Tỉnh
  • Gà 1Kg Đá Cựa Bao Nhiêu Tư Vấn Size Cựa Từng Gà
  • Cách Nuôi Gà Đá Tới Pin Nhanh Có Lực Và Hiệu Quả Nhất
  • Hướng Dẫn Cách Băng Cựa Gà Chuẩn Sức Sát Thương Cao
  • Xem đá gà miền tây Trà Vinh thu hút sự chú ý của đông đảo người chơi

    Tại đá gà miền tây luôn cập nhật liên tục những trận chiến đấu đá gà dành cho người chơi để các bạn có thể được trải nghiệm với một môn thể thao giải trí cực kỳ hấp dẫn.

    Nhờ vào những màn biểu diễn tuyệt đỉnh của từng chiến kê trong mỗi chiến trận mà chúng khiến cho người xem khó có thể rời mắt ra được. Và đặc biệt gà đá Trà Vinh luôn đảm bảo mang đến những bầu không khí vô cùng hào hứng thu hút sự chú ý của người chơi rất nhiều bởi có lẽ nơi đây đã có truyền thống với trò chơi chọi gà dân gian từ bao đời nay,.

    Có thể khẳng định rằng gà đá miền tây của khu vực Trà Vinh được đánh giá là nơi hội tụ nhiều giống gà đá hay nhất đảm bảo mang lại những trận chiến đẹp mắt và vô cùng thú vị.

    Vì sao nhiều người lại yêu mến gà đá miền tây Trà Vinh đến như vậy?

    Từ trò chơi dân gian truyền thống chọi gà lâu đời mà người ta phát triển với hình thức gà đá online để thu hút sự chú ý của nhiều người chơi hơn. Đặc biệt bạn không cần phải đến trực tiếp nơi chọi gà để xem mà thông qua hình thức trực tuyến bạn cũng vẫn có thể được trải nghiệm với những trận giao hữu đá gà cực kỳ thích thú.

    Tất cả những giống gà đá ở miền tây chúng có những đặc điểm hơn hẳn so với gà đá đến từ nhiều vùng khác. Sỡ dĩ có được sự khác biệt rõ rệt đến như vậy đó cũng là bởi vì chúng đảm bảo được huấn luyện, chăm sóc cũng như có chế độ tập luyện rất kỹ thuật và bài bản. Nhờ vào các sư kê có những kinh nghiệm lâu đời mà vì thế đá gà miền tây ở Trà Vinh luôn thu hút sự chú ý được nhiều người yêu mến trên thị trường hiện nay.

    Đá gà miền Tây Trà Vinh có những đặc điểm cơ bản nào?

    Nhận diện gà đá miền tây Trà Vinh vô cùng đơn giản bởi chúng sở hữu những đặc điểm rất riêng nổi bật cơ bản như sau:

    Gà đá miền tây sở hữu một tiếng vang vô cùng mãnh liệt và dõng dạc sau mỗi lần cất lên tiếng gáy.

    Tuy sở hữu thân hình không quá vạm vỡ nhưng gà đá miền tây luôn đảm bảo có được 1 cơ thể cực kỳ săn chắc hơn so với những giống gà khác nói chung.

    Những trận ra đòn rất nhanh nhẹn và linh động. Hơn thế nữa gà rất tinh anh cũng như có được những cú đá dứt điểm

    Nhìn chung đá gà miền tây Trà Vinh luôn là đề tài thu hút được sự chú ý của nhiều người trên thị trường hiện nay. Do vậy xem đá gà miền tây chắc chắn sẽ là sân chơi giải trí mang đến nhiều niềm thú vị cho người tham dự.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Phương Pháp Nuôi Gà Rừng Thuần Chủng Đạt Hiệu Quả Kinh Tế Cao
  • Cách Nuôi Gà Rừng Sinh Sản Cho Năng Suất Và Hiệu Quả Kinh Tế Cao
  • Gà Mổ Lông Nhau Và Cách Điều Trị Dứt Điểm !
  • Hướng Đi Mới Cho Người Chăn Nuôi Gà Ở Thái Nguyên
  • Bán Máy Ấp Trứng Ở Tuyên Quang
  • Chia Sẻ Cách Xem Vảy Gà Có Hình Minh Họa

    --- Bài mới hơn ---

  • Vay Tiền Chợ Gạo Tiền Giang Bằng Cmnd Online 0% Lãi Suất
  • Ngân Hàng Chính Sách Xã Hội Tỉnh Tiền Giang – Phòng Giao Dịch Chợ Gạo Triển Khai Cho Vay Xuất Khẩu Lao Động Từ Nguồn Ngân Sách Địa Phương
  • Cách Xem Chân Gà Đá Cựa Sắt Chuẩn Nhất Hiện Nay
  • Vay Ga Linh Giap Tu
  • Ưu Đãi Mở Thẻ Tín Dụng Tại Scb
  • Cách xem vảy gà đá hay

    Đối với gà chọi kể cả gà đòn hay gà đá cựa sắt, mà đôi chân cũng là bộ phận vô cùng quan trọng. Khi mà đôi chân được xem là vũ khí dùng để có thể tấn công đối thủ. Bộ vảy của gà chọi được các sư kê ví như bộ giáp để giảm lực tấn công từ phía những con gà chọi khác.

    Theo cách xem vảy gà chọi thì có một con gà có đôi chân khỏe, vảy khô và rõ ràng. Tất cả các ngón chân sức khỏe, không bị dị tật, cựa tốt và có những loại vảy quý hay linh kê dị tướng thì đó là con gà tốt.

    Cấu tạo của một chú gà chọi tốt

    Một con gà chọi tốt thì thường có đôi chân chuẩn như sau:

    Phần cẳng chân to hoặc nhỏ tùy thuộc vào từng giống nhưng phải cân đối.

    Có hai hoặc 3 hàng vảy nhưng mà đều không rõ ràng hoặc vảy khô.

    Phần ngón chân khỏe, không bị dị tật hoặc cong queo.

    Móng chân sắc nhọn,

    Cựa gà tốt

    Gà có các loại vảy đẹp, cựa đẹp và linh kê dị tướng.

    Cách nhận biết gà đá bằng xem vảy gà đá

    Bộ vảy của gà chọi được cá sư kê có thể thấy được khả năng đá gà của chúng, chân gà phải khô và không xuất hiện các nhược điểm trên.

    Chân gà to thì ra đòn đá đau làm cho đối thủ bị thu nhanh và thường đi dưới, đá tấn công vào chân, đầu cổ.

    Chân gà nhỏ, thanh thường ra đòn đá đau rát, khiến cho đối thủ choáng váng, vết thương gây khó chịu và thường tấn công vào mặt, lườm đối thủ.

    Vảy khô hay đóng sát với nhau và khi sờ lại có cảm giác nham nhám, ra đòn đá sẽ rát hơn so với những loại vảy khác.

    Gà mà có chân vuông và vảy vuông đóng từ sát chậu và vẩy nổi lên thì mới tốt.

    Gà có chân trong và vảy mỏng và láng thì đòn đá mới chính xác được.

    Các đặc điểm về các loại giáp ở gà chọi

    Độc giáp: có vảy to, kích thước lớn hơn các loại vảy khác. Nếu như độc giáp nằm ở vị trí phía ngay cựa thì đó là giống gà tốt còn nếu như vảy độc giáp nằm ở những vị khác thì đây là gà chọi bình thường.

    Đại giáp: gồm có 3 vảy thường dính lại với nhau, nếu như vảy đại giáp nằm ở ngay hành thành thì được gọi là đại giáp ngoại còn nếu vảy đại giáp nằm ở trên hàng quách được gọi là vảy đại giáp nội. Hầu hết những con gà chọi có đại giáp thường rất dũng mãnh và có đòn đá dữ, đặc biệt là biệt tài đá cựa rất hay.

    Vảy án thiên: là một vảy lớn nằm ngay sát gối, nếu vảy nằm cách gối một hàng vảy được gọi là vảy Án Thiên còn nếu cách gối 3 hàng vảy thì gọi là vảy Án Thiên 3. Gà chọi có loại vảy này thì có sức khỏe tốt và bền bỉ, ra đòn chính xác là gà tốt.

    Vảy phủ địa: có hình dáng gốn vảy Án Thiên nhưng vảy nằm dưới cựa, sắt được 4 ngón chân. Gà chọi có vảy phủ địa rất tinh, né đòn tốt, được đánh giá là gà chọi tốt.

    Vảy Vấn Cán: có hình dáng giống với hai vảy trên nhưng có vị trí khác so với vị trí của Án Thiên và Phủ Địa, nếu vảy Vấn Cán nằm trên cựa thì không tốt mà theo cách xem vảy gà chọi hay thì cách xem vảy gà đá cựa sắt thì vảy này nằm ở gần gối nếu như 4 vảy trở lên thì không nên chọn.

    Lưu ý: cách xem vảy gà giúp được các sư kê chọn lựa được những con gà chọi tiềm năng, các sư kê cũng cần xem đòn lối khi đá của gà chọi mà quyết định nuôi. Ngoài ra, khi đã có được gà tốt thì cách nuôi cũng phải đúng và hiệu quả.

    Kết Luận:

    --- Bài cũ hơn ---

  • Xem Vay Ga Choi Tot
  • Vay Ga Lien Giap Ngoai
  • Ga 3 Hang Vay Tot Hay Xau
  • Tài Liệu Đạo Kê Diễn Nghĩa Bình Giải Xem Vảy Gà
  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Của Người Xưa
  • Những Cuốn Sách Coi Vảy Gà Hay Và Chia Sẻ Kinh Nghiệm Bổ Ích

    --- Bài mới hơn ---

  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Đá Cựa Sắt Cực Chuẩn Để Tăng Tỷ Thắng
  • Ga Co Vay Van Can Tot Hay Xau
  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Của Người Xưa
  • Tài Liệu Đạo Kê Diễn Nghĩa Bình Giải Xem Vảy Gà
  • Ga 3 Hang Vay Tot Hay Xau
  • Bạn là một người mới làm quen với việc nuôi gà chọi và bạn muốn tham khảo sách coi vảy gà? Tất cả sẽ được giới thiệu trong nội dung bài viết sau!

    Vì sao vảy gà là chi tiết phải được chú ý?

    Theo kinh nghiệm của những người xem đá gà lâu năm, ngoài việc nhận biết bằng mắt thường cần chú ý đến vảy gà chọi. Đây là một trong những đặc điểm quyết định nhất đến sức mạnh đá của chiến kê.

    Kinh nghiệm cha ông ta để lại khi xem đá gà yếu tố chân gà là quan trọng nhất. Muốn biết gà nào tốt hay tệ thì phải xem vảy gà. Đặc điểm của chân chiến thật là chân vuông, sắc cạnh, có gân guốc và cứng cáp. Gà có vảy tốt là gà hung dữ, hiếu chiến.

    Bên cạnh đó khi xem đá gà cựa sắt chúng ta không quên việc nhìn mặt gà. Một con gà đá hay sẽ có biểu hiện lanh lợi và hoạt bát. Sau đó, hãy quan sát kỹ bàn chân của bạn. Đây là điều mà nhiều người chơi thường bỏ qua. Trong khi nó đóng vai trò rất quan trọng trong quá trình chọi gà.

    Tuy nhiên, tùy thuộc vào kỹ năng và kinh nghiệm của từng người đá gà mà mức độ chú ý cũng sẽ khác nhau. Nói chung, những người mới bắt đầu và những người có nhiều năm kinh nghiệm sẽ xem xét kỹ lưỡng từng thang điểm. Thậm chí đã dành hàng giờ để xem vảy gà.

    Điểm qua những cuốn sách coi vảy gà đá và nuôi gà chọi tốt nhất

    1. Bí quyết chọn và nuôi gà đá

    Đá gà không chỉ là một phong tục truyền thống ở nước ta mà nó còn là một trò giải trí của nhiều nước khác trên thế giới như Malaysia, Thái Lan, Campuchia… và cũng là nơi sản sinh ra giống gà chọi lâu đời nổi tiếng như bây giờ. Cuốn sách bí quyết chọn và nuôi gà đá này được tổng hợp từ kinh nghiệm dân gian chăn nuôi gia cầm, của các “sư kê” nuôi gà nhà và sưu tầm sách để tổng hợp.

    Cuốn sách giúp bạn đọc tham khảo và biết thêm những phương pháp tuyển chọn, nhận biết vảy gà, màu mạng gà, nuôi dưỡng những chú gà chọi sung mãn sức mạnh và những ngón đòn hiểm hóc để có thể hạ gục đối thủ trên đấu trường.

    Cuốn sách bí truyền về cách chọn và nuôi gà đá gà chọi

    Người Việt từ xưa đã có một thú vui là xem gà chọi. Vì nhìn một đôi gà chọi (chọi nhau), người xưa có quyền đánh nhau, cũng như xem khỉ chơi với hổ, không phải chống hổ mà là với bầy khỉ , nhìn rắn và chuột đánh nhau mà có sức mạnh thanh thế.

    Cuốn sách hay về chọi gà này là tài liệu để các bạn tham khảo, hiểu rõ hơn về nghệ thuật chọi gà (chọi gà) của dân tộc Việt Nam chúng ta. Bên cạnh đó cũng bổ sung những kiến thức về coi vảy ga, coi long gà, chân gà….

    Cách chọn gà đá

    Chịu khó thì gà nhà cũng chọn được cho mình những con gà xuất sắc ở thế chiến, đòn nhiều, có vảy tốt, vảy hiếm để nuôi. Những chú gà chiến “đáng đồng tiền bát gạo” đó chắc chắn ai cũng thích mê. Để làm được điều đó, bạn phải biết bí quyết chọn gà, cách xem ngoại hình, cách chọn vảy… Chọn được con gà tốt là một điều may mắn, nhưng bạn cũng phải nắm vững cách nuôi dưỡng và chăm sóc gà trong từng giai đoạn. Nhờ vậy nỗi lo lắng, vất vả mới không còn đè nặng trong đầu các sư kê nữa.

    Đó là 3 cuốn sách coi vảy gà và các kinh nghiệm nuôi gà, chăm sóc và huấn luyện gà chọi mà chúng tôi muốn giới thiệu đến bạn. Hi vọng thông tin trên hữu ích đối với bạn!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Sách Coi Vảy Gà Nòi Quý Hiếm
  • Top 17 Vảy Gà Chọi Xấu Mà Các Sư Kê Nên Tránh Xa
  • Gà Chọi Thái Bình: Chiến Kê Số 1 Được Nhiều Sư Kê Yêu Thích
  • Đặc Điểm Nhận Dạng Chiến Kê Bình Định
  • Mộc Châu Triển Khai Chiến Dịch Tăng Cường Tuyên Truyền, Vận Động Lồng Ghép Dịch Vụ Chăm Sóc Sức Khoẻ
  • Sách Coi Vảy Gà Nòi Quý Hiếm

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Cuốn Sách Coi Vảy Gà Hay Và Chia Sẻ Kinh Nghiệm Bổ Ích
  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Đá Cựa Sắt Cực Chuẩn Để Tăng Tỷ Thắng
  • Ga Co Vay Van Can Tot Hay Xau
  • Bí Quyết Xem Vảy Gà Của Người Xưa
  • Tài Liệu Đạo Kê Diễn Nghĩa Bình Giải Xem Vảy Gà
  • Sách coi vảy gà nòi là cuốn sách ghi lại tất tần tật, mọi cách nhận biết vảy chân gà, giúp kê có thông tin kinh nghiệm trong việc nuôi dưỡng và thử thách chọi kê của mình. Từ đó lựa chọn những chú gà có vảy đẹp, có những đòn thế hay, độc đáo để nhanh chóng hạ gục đối thủ.

    Nội dung sách coi vảy gà nòi

    Biết cách xem vảy gà kết hợp với cách xem gà chọi sẽ là những bước quan trọng nhất đối với những ngườ nuôi gà. Những chú gà hội tụ đủ cả vảy đẹp, tướng tốt sẽ là những chú gà thiện chiến được săn lùng và nuôi với giá cao.

    Cuốn sách được viết theo thể thơ lục bát – thể thơ đã có từ rất lâu đời nên vô cùng dễ nhớ. Trong đó có hướng dẫn chi tiết cách chọn gà, cách xem vảy của một con gà chọi hay, mẹo chăm sóc, cho ăn để huấn luyện gà trở thành một chú đại bác có khả năng ra đòn hiểm trong xô.

    Sách coi vảy gà nòi đề cập đến những loại vảy nào?

    Án thiên (gà chọi hay)

    Án vân (gà chọi hay)

    Án tâm (gà chọi khá giỏi)

    Tam tài án thiên (gà chọi cực hay)

    Phủ địa (gà chọi hay)

    Tam tài phủ địa (gà chọi cực hay):

    Vấn cán:

    Vảy vấn sáo (gà chọi quý):

    Vảy gà chọi đẹp có phải là gà chọi tốt hay không?

    Dựa vào cuốn sách coi vảy gà nòi, chúng ta có thể thấy được việc xem vảy gà chọi hay và đẹp không phải là yếu tố duy nhất ảnh hưởng đến lối đánh của gà chọi. Chúng còn phụ thuộc khá nhiều vào dòng dõi cũng như chế độ chăm sóc, luyện tập. Đó là lý do tại sao nếu không sở hữu được vảy đẹp, bạn có thể bù đắp bằng chế độ ăn uống, luyện tập và chăm sóc hợp lý.

    Ngoài ra, một điều quan trọng nữa là xác định đối thủ của gà như thế nào. Nếu gặp đúng con gà mình có thể nắm được lối chơi thì việc chiến đấu và chiến thắng rất dễ dàng. Tuy nhiên nếu gặp gà nào lạ của đối thủ thì sẽ khó hơn rất nhiều. Vì vậy, việc ghép đôi trước trận đấu là vô cùng quan trọng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Top 17 Vảy Gà Chọi Xấu Mà Các Sư Kê Nên Tránh Xa
  • Gà Chọi Thái Bình: Chiến Kê Số 1 Được Nhiều Sư Kê Yêu Thích
  • Đặc Điểm Nhận Dạng Chiến Kê Bình Định
  • Mộc Châu Triển Khai Chiến Dịch Tăng Cường Tuyên Truyền, Vận Động Lồng Ghép Dịch Vụ Chăm Sóc Sức Khoẻ
  • Gà Chọi Thổ Hà Có Đáng Giá 3500 Đô Như Lời Đồn?
  • Cánh Gà Chiên Nước Mắm Với Canh Mùng Tơi Gia Đình

    --- Bài mới hơn ---

  • Mách Bạn Cách Làm Gà Chiên Mắm Ngon Nhất
  • Top 10 Quán Cơm Gà Ngon Nhất Ở Tp. Hồ Chí Minh
  • Quán Ăn Ngon Nhất Tại Quận Hai Bà Trưng
  • Thưởng Thức Chân Gà Chiên Mắm Thơm Ngon, Giòn Giụm Phố Huế
  • Cánh Gà Chiên Nước Mắm Ngon Cùng Cách Làm Chuẩn Vị Nhất Bạn Cần Biết
  • Cánh gà chiên nước mắm với canh mùng tơi gia đình

    Chuẩn bị nguyên liệu cánh gà chiên nước mắm giòn ngon

    Cách làm cánh gà chiên nước mắm đơn giản

    • Rửa sạch cánh gà bằng cách bóp qua muối và vỏ chanh, rửa lại bằng nước ấm (Để thật ráo cánh vì nếu ướt quá khi chiên sẽ nổ và bắn dầu tứ lung tung)
    • Ướp cánh gà với 1 chút muối ( chiên nhanh vàng và da giòn )
    • Bắc chảo lên bếp chiên cánh gà nhỏ lửa, ngập dầu ( nếu lúc chiên vàng mà cho to lửa quá vừa dễ cháy vừa ngửi mùi dầu khét lúc ăn )
    • 3 thìa mắm
    • 6 tép tỏi băm ( đừng băm nhỏ quá vì dễ khét )
    • 1 thìa nước
    • 1,5 thìa đường
    • 1/3 thìa giấm ( 1 chút xíu thôi ko gắt)
    • Tất cả trộn đều lên, khuấy tan đường

    Đến đoạn hướng dẫn cách làm gà chiên mắm đây =))))

    • đổ cánh gà vào chảo lớn
    • Đổ hỗn hợp mắm vào theo
    • Đảo đều tay tầm 5p cho hỗn hợp mắm đều với cánh gà

    Thế là xong :))) ăn chơi cũng dc mà ăn cơm cũng được hihiiii không tốn thời gian đâu, chắc tầm 20p là có đĩa cánh gà chiên nước mắm ngon rùiiiii

    Cánh gà chiên nước mắm ăn với canh gì thêm cho đậm đà bữa ăn

    https://nuocmamcacom1.wordpss.com/2019/07/31/huong-dan-cach-lam-bun-bo-cay-ngon-say-me/

    Cách nấu canh mùng tơi tôm thịt: Mồng tơi ngắt lấy từng lá và ngọn non bỏ thân già rửa sạch để ráo nước. Mồng tơi rửa sạch, để ráo, ngắt thành từng khúc khoảng 4 cm.

    Tôm lột vỏ vứt bỏ đầu, bỏ chỉ đen dọc sống lưng rửa sạch để ráo

    Lấy giò sống bọc quanh thân tôm và phần cuối ngô bao tử

    Đun sôi nước thả ngô bao tử và tôm đã cuốn giò sống vào nấu khi tôm chín mới thả mùng tơi vào. Chờ canh sôi trở lại đảo qua mùng tơi rồi tắt bếp là xong món canh mùng tơi tôm thịt rồi đấy.

    cánh gà chiên nước mắm ngon nhất, cánh gà chiên nước mắm yummi, cánh gà chiên nước mắm ăn với gì, cánh gà chiên nước mắm afamily, cánh gà chiên nước mắm ăn với canh gì, cánh gà chiên nước mắm món ăn ngon, nấu ăn cánh gà chiên nước mắm, cánh gà chiên nước mắm giòn ngon, cánh gà chiên nước mắm hành tây, cánh gà chiên nước mắm chua ngọt, cánh gà chiên nước mắm ngon, cánh gà chiên nước mắm tỏi ớt, thuyết trình món ăn, cánh gà chiên nước mắm, món ăn ngon cánh gà chiên nước mắm, cánh gà chiên nước mắm bếp của vợ, cánh gà chiên nước mắm bán ở đâu, cánh gà chiên nước mắm bơ, cánh gà chiên nước mắm của vành khuyên, cánh gà chiên nước mắm chấm gì, cánh gà chiên nước mắm của chị vành khuyên, cánh gà chiên nước mắm cay, cánh gà chiên nước mắm dầu hào, cánh gà chiên nước mắm dễ làm, cánh gà chiên nước mắm savoury days, cánh gà chiên nước mắm hấp dẫn, cánh gà chiên nước mắm xôi lá dứa, cách làm cánh gà chiên nước mắm don gian, dạy cánh gà chiên nước mắm, cánh gà chiên nước mắm nồi chiên không dầu, cánh gà chiên nước mắm đường, cánh gà chiên nước mắm địa chỉ, cánh gà chiên nước mắm đậm đà, cánh gà chiên nước mắm eva, cánh gà chiên nước mắm english, cánh gà chiên nước mắm gừng, cánh gà chiên nước mắm sài gòn, cách làm cánh gà chiên nước mắm giòn ngon nhất, cánh gà chiên nước mắm helen, cánh gà chiên nước mắm phố huế, cách làm cánh gà chiên nước mắm hành tây, cánh gà chiên nước mắm ngũ vị hương, cánh gà chiên nước mắm in english, cánh gà chiên nước mắm kenh14, cánh gà chiên nước mắm khô, cánh gà chiên nước mắm sức khoẻ tâm sinh, cách làm cánh gà chiên nước mắm ngon, cánh gà chiên nước mắm mềm, cánh gà chiên nước mắm masterchef, cánh gà chiên nước mắm me, cánh gà chiên nước mắm monan9, cánh gà chiên nước mắm mới nhất, cánh gà chiên nước mắm món nhậu, cánh gà chiên nước mắm natha food, cánh gà chiên nước mắm nấu như thế nào, cách pha chế cánh gà chiên nước mắm, cách pha nước mắm làm cánh gà chiên nước mắm, cách pha nước mắm cánh gà chiên, quán cánh gà chiên nước mắm, bí quyết cánh gà chiên nước mắm, quán bán cánh gà chiên nước mắm, bí quyết làm cánh gà chiên nước mắm ngon, quy trình làm cánh gà chiên nước mắm, bí quyết làm món cánh gà chiên nước mắm, quy trình làm món cánh gà chiên nước mắm, cánh gà chiên nước mắm recipes, cánh gà chiên nước mắm recipe, cánh gà rán rim nước mắm, cánh gà chiên nước mắm ship, cánh gà chiên nước mắm sả ớt, cánh gà chiên nước mắm sốt, cánh gà chiên nước mắm siêu, cánh gà chiên nước mắm tphcm, cánh gà chiên nước mắm tương ớt, cánh gà chiên nước mắm triệu việt vương, cách làm cánh gà chiên nước mắm uyen thy, ướp cánh gà chiên nước mắm, cách ướp cánh gà chiên nước mắmcách ướp, cánh gà chiên nước mắm ngon, công thức ướp cánh gà chiên nước mắm, cánh gà chiên nước mắm xôi, xem cánh gà chiên nước mắm, xem cách làm cánh gà chiên nước mắm, cách làm xôi lá dứa cánh gà chiên nước mắm, youtube cánh gà chiên nước mắm, cánh gà chiên nước mắm, canh ga chien nuoc mam, cánh gà chiên mắm, cánh gà chiên, canh gà, canh gà lá giang, cánh gà, cách làm cánh gà chiên nước mắm, cánh gà nướng, canh ga, cánh gà chiên bơ, cách làm cánh gà chiên mắm, cánh gà chiên giòn, cánh gà rán, cánh gà chiên xù, cách ướp cánh gà nướng, canh gà nấu nấm, canh gà thọ xương, canh gà nấm, cánh gà nướng mật ong, canh ga chien, cách nấu canh gà lá giang, cách chiên cánh gà, cánh gà sốt me, canh ga nuong, cánh gà rang muối, ga tre canh, cách chiên cánh gà nước mắm, cách làm cánh gà chiên xù, nấu canh gà, canh ga chien mam, cánh gà chiên mật ong, cách làm món cánh gà chiên nước mắm, gà cảnh, cánh gà chiên nước mắm giòn, cách làm cánh gà rán, cach lam canh ga chien nuoc mam, cách buộc gà cánh tiên, cach nau canh ga, canh ga chien gion, canh gà hầm, cách làm cánh gà chiên giòn, cách làm cánh gà nướng, cánh gà chiên bột, mon ngon moi ngay canh ga chien nuoc mam, canh ga la giang, cánh gà nướng muối ớt, cách nấu canh gà ngon, cách làm cánh gà tẩm bột chiên giòn, bánh canh gà, cách chiên cánh gà ngon, cánh gà sân khấu, canh gà chiên nước mắm, cách làm cánh gà chiên nước mắm ngon, canh gà hạt sen, cánh gà sốt chua ngọt, canh gà nấu lá giang, gà cảnh đẹp, cánh gà chiên mắm tỏi, cách nấu canh gà kiểu trung quốc, banh canh ga, gà tre gà cảnh các loại, nước luộc gà nấu canh gì, gà cánh tiên, ga canh, canh chua ga, cánh gà chiên nước mắm ngon, cách nấu canh gà hạt sen, cánh ga chien nuoc mam, ướp cánh gà nướng, cách nấu canh gà, gà tre cảnh, cách nấu bánh canh gà, canh ga chien bo, cách chéo cánh gà cúng, cánh ga chiên nước mắm, món ngon từ cánh gà, cách nấu canh gà nấm, cách buộc gà cánh phượng, ga nau canh chua, cách nấu canh gà gừng, cách làm cánh gà chiên bơ, ga nau canh gung, cánh gà chiên giòn aji quick, cánh gà chien nuoc mam, canh ga chien nuoc mam gion ngon, cách làm cánh gà chiên, làm cánh gà chiên nước mắm, cách ướp cánh gà chiên nước mắm, làm cánh gà chiên mắm, cách làm món cánh gà chiên mắm, món cánh gà chiên nước mắm, cách làm cánh gà nướng muối ớt, món ngon với cánh gà, hương ga cảnh nóng, cách rang thịt gà cháy cạnh, cảnh gà trống nuôi con, nấu canh gà lá giang, gà cảnh đẹp giá rẻ đây, các món canh gà, gà nấu canh gì ngon, canh ga chien nuoc mam uyen thy, gà nấu canh, canh ga chien bot ajiquick, cách chéo cánh gà, giá cánh gà, cánh gà chua ngọt, canh ga chien nuoc man, cánh gà fz150i, canh gà nấm hương, cách chiên cánh gà giòn, chiên cánh gà, cách nấu cánh gà chiên nước mắm, nước luộc gà nấu canh gì ngon, canh gà hầm hạt sen, tiết canh gà, cánh gà xào chua ngọt, cánh gà kfc, cánh gà chiên giòn kfc, nau canh ga, canh ga nau gung, cach lam canh ga chien nuoc man, canh ga ran, cách nấu canh gà nghệ an, gà cảnh tân châu, cách làm cánh gà, cách ướp cánh gà chiên, canh gà nấu nấm hương, ga canh viet nam, canh gà nấu măng, cánh gà chiên nước mắm hành tây, canh thịt gà, canh chua gà lá giang, cây cảnh mâm xôi con gà, cánh gà sốt mật ong, cách làm cánh gà chiên bột, gà cánh đôi, cánh gà sốt cay, cách chiên cánh gà giòn ngon, gà cảnh đuôi dài, canh ga chien xu, cách làm cánh gà tẩm bột chiên xù, canh gà nấu măng tươi, chân gà nấu canh, cánh gà chiên bơ tỏi, tiếng chuông trấn vũ canh gà thọ xương, canh gà hầm thuốc bắc, cánh gà rim nước mắm, cách làm cánh gà sốt me, canh gà thọ xương là gì, canh chân gà, cách chiên cánh gà tẩm bột, canh nuoi ga da, cách nấu canh gà với gừng, cach chien canh ga, cánh gà rang me, cách nuôi gà tre cảnh, ga tre canh dep, cách ướp cánh gà nướng sa tế, cách nấu canh gà lá giang ngon, các giống gà cảnh đẹp, cach nau canh ga la giang, nuôi gà cảnh, cánh gà chiên nước mắm tỏi ớt, cánh gà chiên nước mắm tỏi, cách rán cánh gà ngon, cach lam canh ga chien mam, cách nấu canh gà nấm hương, hướng dẫn cánh gà chiên nước mắm, cách ướp cánh gà nướng than, buộc gà cánh tiên như thế nào, món canh gà, cách nấu canh chua gà lá giang, chân cánh gà nướng, tiếng chuông thiên mụ canh gà thọ xương, nấu canh gà ngon, cánh gà rán kfc, cách bẻ cánh gà cúng, giá gà tre cảnh, xương gà nấu canh gì ngon, cách làm cánh gà rang muối, nam dui ga nau canh, cánh gà chiên nuoc mam, cách làm cánh gà nướng mật ong, canh ga lam gi ngon, gió đưa cành trúc la đà tiếng chuông thiên mụ canh gà thọ xương, gà nấu canh gì, nướng cánh gà bằng lò nướng, bán gà cảnh, canh gà nấu gừng, cách làm cánh gà chiên giòn kfc, cánh gà hấp hành, cách nấu món canh gà, các món canh gà ngon, các món từ cánh gà, cach lam mon canh ga chien nuoc mam, cánh gà rim mắm, cách nấu canh gà hầm, cach nau banh canh ga, bánh canh gà ta, cách nấu canh gà thuốc bắc, cách làm cánh gà chiên nước mắm ngon nhất, cách làm cánh gà kfc, cánh gà rán mật ong, cánh gà nướng bbq, chế biến cánh gà, canh gà thuốc bắc, mon canh ga, ga canh dep, gà cảnh nhật bản, thịt gà nấu canh gì, cách làm cánh gà chua ngọt, cách nấu cánh gà chiên mắm, cánh gà đông lạnh, cánh gà tẩm bột chiên giòn, canh ga chien nuoc mam mon ngon moi ngay, giá cánh gà fz150i, cach lam canh ga chien, canh ga chien bot, các món ngon từ cánh gà, cách làm món cánh gà chiên, cách nấu canh chua gà, cách buộc gà cúng cánh tiên, cách làm gà cánh tiên, cach lam canh ga chien gion, canh trứng gà, nấu canh gà gừng, chân gà nấu canh chua, chien canh ga, cách làm cánh gà chiên mắm tỏi, ga vay dep canh doi, cách nấu bánh canh gà ngon, bánh canh gà xé, cánh gà nướng sa tế, canh xem vay ga choi, cánh gà rán ngon, cánh gà mật ong, canh ga chien sot me, cánh gà bao nhiêu 1kg, canh ga chien nuoc mam xuan hong, ga nau canh, các món canh chân gà, canh xem vay ga, cách luộc gà cánh tiên, canh chua gà, nấu canh gà nấm, buộc gà cánh tiên, làm cánh gà rán, cách nướng cánh gà, canh ga sot me, các loại gà cảnh, cánh gà xào sả ớt, canh xương gà, món cánh gà chiên nước mắm tỏi, canh nuoi ga da cua sat, cánh gà làm món gì ngon, chiên cánh gà ngon, cánh gà nướng ngũ vị hương, canh ga roti, canh nau lau ga, cánh gà chiên nước mắm giòn ngon, cách ướp cánh gà nướng ngon, giá cánh gà công nghiệp, hướng dẫn làm cánh gà chiên nước mắm, gà nấu canh gừng, canh nuoi ga choi, mon ngon tu canh ga, ga choi canh tien, nuôi gà cảnh làm giàu, chien canh ga gion, cách làm cánh gà sốt chua ngọt, nấu bánh canh gà, canh gà hầm sâm, cách ướp cánh gà nướng mật ong, cảnh nóng hương ga, cach buoc ga canh tien, các món ăn từ cánh gà, canh ga nau nam, cách ướp chân cánh gà nướng, cánh gà cp, cánh gà nướng bơ tỏi, chân cánh gà nướng hà nội, huong dan lam canh ga chien nuoc mam, cách chiên cánh gà nước mắm ngon, làm cánh gà chiên, cách chế biến cánh gà, nuoi ga canh, canh gà ngon, ướp cánh gà chiên nước mắm, canh gà gừng, cánh gà fz150i giá bao nhiêu, cánh gà chiên tỏi, món ăn từ cánh gà, lam mon canh ga chien nuoc mam, canh nuoi ga, cách rút xương cánh gà, hoàng hậu canh gà, canh rong biển thịt gà, cánh gà nấu gì ngon, nuôi gà tre cảnh, cánh gà kho, canh chua thịt gà, cách trang trí món cánh gà chiên nước mắm, canh chua ga nau la giang, ga canh dep nhat the gioi, chợ gà cảnh, cánh gà kho sả ớt, thịt gà nấu canh gì ngon, canh ga chien bot gion, canh gà ác, canh gà bí đỏ, cảnh nóng trong phim hương ga, cánh gà chiên chua ngọt, cánh gà chiên bột aji quick, cánh gà tẩm bột rán, canh gà chien nuoc mam, cánh gà rán giòn, canh gà nấm kim châm, canh ga nau la giang, cach nau mon canh ga, làm món cánh gà chiên nước mắm, gà nấu canh chua, cánh gà chiên phô mai, ướp cánh gà chiên, gà cảnh serama, thit ga nau canh, cách bắt chéo cánh gà cúng, cách làm món cánh gà chiên giòn, cach lam canh ga nuong, nửa đêm gà gáy canh ba, canh nong phim huong ga, cách làm cánh gà chiên nước mắm tỏi, lòng gà nấu canh, banh canh ga xe, cách làm cánh gà rán ngon, canh gà ngải cứu, chân gà nấu canh gì ngon, cách ướp cánh gà rán, cánh gà tẩm bột chiên, canh bay ga rung, mua gà cảnh, cánh gà coca, cánh gà kho gừng, làm cánh gà chiên xù, cách rán cánh gà, cach lam canh ga ran, canh ga lan bot chien gion, cánh gà chien nước mắm, day lam canh ga chien nuoc mam, cách làm cánh gà chiên bột aji quick, canh ga chiên nuoc mam, cánh gà nướng hà nội, canh gà nấu khoai tây, mua ban ga canh, canh cham soc ga choi, cach nau canh ga chien nuoc mam, cách làm món cánh gà chiên xù, canh luoc ga ngon, cach lam mon canh ga chien, ban ga tre canh, canh gà nấu chua, cach chien canh ga nuoc mam, món cánh gà chiên mắm, cách chế biến cánh gà chiên nước mắm, cánh gà chiên muối ớt, cách nấu canh gà ngải cứu, cách hầm canh gà, video cách buộc gà cánh tiên, cách làm canh gà, cach lam canh ga, canh ga chien me, các món làm từ cánh gà, canh gà hầm rau củ, gà nấu canh chua lá giang, công thức cánh gà chiên nước mắm, canh ga chien nuoc nam, cach uop canh ga nuong, cách chiên cánh gà nước mắm giòn, cánh gà chiên sốt me, canh nuoi ga tre da, cách chế biến cánh gà chiên mắm, cach lam canh ga chien xu, canh ga hap hanh, canh nuoi ga dong tao, canh gà nấu bí đỏ, cách nấu canh thịt gà, canh ga rang me, fz150i độ cánh gà, cánh gà rang mắm, chuồng nuôi gà cảnh, canh rong biển trứng gà, các món cánh gà, cach nau canh chua ga, mua bán gà cảnh, cách làm cánh gà chiên mắm ngon, cách làm món cánh gà nướng, cho ga canh, cánh gà chiên aji quick, làm cánh gà chiên giòn, cánh gà chiên nước mắm ăn với canh gì, thit ga nau canh chua, canh thit ga, cánh gà chiên kfc, canh ga rang muoi, canh miến lòng gà, cánh gà sốt cà chua, cach lam mon canh ga, cách chế biến cánh gà chiên giòn, cách làm cánh gà rán kfc, cách làm gà cúng cánh tiên, cánh gà lăn bột chiên giòn, ga canh dep nhat, cách nướng cánh gà ngon, canh van ga choi, canh ga nuong mat ong, cach lam canh ga chien nuoc mam ngon nhat, canh gà nấu, món canh gà ngon, canh gà lá giang ngon, cách làm món cánh gà rán, cánh gà chay khìa, truyen ga canh tien, các món canh từ gà, canh chon ga choi hay, cách làm cánh gà chiên mật ong, cac mon canh ga, cách nướng cánh gà bằng lò nướng, gà tre cảnh đẹp, cách làm cánh gà rôti, cánh gà chiên sả ớt, gỗ cánh gà, canh xem ga choi hay, cách cánh gà chiên nước mắm, cánh gà chiên nước mắm ngon nhất, cách làm cánh gà kho sả ớt, cách nấu canh gà gừng ngon, canh gà, lam canh ga chien gion, cách nấu canh gà với nấm, canh ga nuong chao, canh gà nấu nấm rơm, nấu canh gà kiểu trung quốc, mon canh ga chien, hướng dẫn cách làm cánh gà chiên nước mắm, cach chien canh ga ngon, canh gà nấu bí xanh, mon an tu canh ga, nau canh ga ngon, cánh gà sốt me chua ngọt, cánh gà chiên nước mắm chua ngọt, canh ga ngon, cánh gà chiên nước mắm cách làm, cánh gà chiên mắm ngon, ga tre canh ha noi, ga canh tan chau, canh ga ham thuoc bac, nuoi ga tre canh, nấu canh chua gà, cách làm cánh ga chiên nước mắm, canh ga chien mam toi, canh ga tam bot chien gion, cách làm món canh gà, canh chua gà nấu lá giang, mon canh ga nau nam, gà nấu canh lá giang, cách làm cánh gà nướng sa tế, cách nấu canh chua thịt gà, ban ga canh, nấu canh gà lá giang ngon, cac mon ngon tu canh ga, tiet canh ga, canh ga kfc, cánh gà sốt tương cà, cách ướp cánh gà chiên ngon, cách nấu canh miến lòng gà, cánh gà sốt me cay, nuoi ga canh thai lan, canh ga nau nam dong co, ga con bi xa canh, cánh ga nuong, ga canh tien, cánh gà chiên nước mắm mật ong, cach cheo canh ga, canh lam banh ga to bang noi com dien, che bien canh ga, canh gà hầm nấm, cac loai ga canh, cánh gà chiên sốt mật ong, ga choi canh doi, chiên cánh gà với bột aji quick, cách nấu canh chua gà ngon, cơm cánh gà, cánh gà chiên cay, cánh gà nướng giấy bạc, món cánh gà chiên bơ, hướng dẫn làm món cánh gà chiên nước mắm, món cánh gà, cach lam canh ga chien bo, cách làm cánh gà chiên giòn ngon, gà buộc cánh tiên, cách tẩm ướp cánh gà nướng, cánh gà là gì, canh vao nghe cho ga choi, canh sup ga, các món chế biến từ cánh gà, canh miến gà, cách nấu canh cà chua trứng gà, cánh gà chiên nước mắm món ngon mỗi ngày, cánh gà hun khói nga, cách làm chân cánh gà nướng, cách làm cánh gà chiên ngon, các giống gà cảnh, cánh gà sốt cam, bột chiên cánh gà, ga choi canh, rán cánh gà ngon, gà chéo cánh, làm cánh gà nướng, canh ga nuong muoi ot, cánh gà rang muối hàng thùng, canh ga chien toi, cách chiên cánh gà chiên nước mắm, canh ga chien nuoc mam ngon, nau canh ga thuoc bac, món cánh gà rán, em nghe gi khong con ga da gay canh tu, cánh gà rán chua ngọt, cách làm gà cánh phượng, cach che bien canh ga, canh ga chien sa ot, mon ngon voi canh ga, món cánh gà sốt me, cánh gà nướng mật ong bằng lò nướng, món cánh gà chiên, canh ga ram, chiên cánh gà sao cho giòn, canh gà bổ dưỡng, lá cách nấu canh thịt gà, canh ngải cứu trứng gà, canh chua ga la giang, ga tre canh tan chau, cach nuong canh ga, các món với cánh gà, hướng dẫn cách làm món cánh gà chiên nước mắm, cach chien canh ga gion, canh ga chien muoi ot, canh nuoi ga tre, canh ga tam bot chien, cách làm món cánh gà chiên bơ, canh om ga choi, ướp cánh gà nướng ngon, canh ga ham, gà cảnh thái lan, ban ga tre canh tai ha noi, canh ga nuong sate, cánh gà nướng than hoa, bán gà tre cảnh, canh lam lau ga, canh ga sot chua ngot, cach nau canh ga gung, món cánh gà chiên giòn, canh chon ga da hay, cach lam canh ga chien nuoc mam ngon, cánh gà chiên giòn ngon, cách làm cánh gà chiên nước mắm giòn, cách làm cánh gà chiên bơ tỏi, các món ngon với cánh gà, canh gà cho bà bầu, cách làm cánh gà chiên kfc, canh ga xao xa ot, cach lam mon canh ga chien mam, canh ga xao chua ngot, canh xem vay ga da, canh ga chien nuoc mam recipe, canh ga chien nuoc mam lam nhu the nao, cách nấu canh chân gà, cách làm cánh gà nướng ngon, cach nau canh ga ngon, canh ga chien mat ong, nướng cánh gà bằng lò vi sóng, cách chiên cánh gà với bột chiên giòn, nướng cánh gà, canh ga ac, cách nấu bánh canh thịt gà, canh ga trong nuoi con, cánh gà sôt me, cách làm món cánh gà chiên nước mắm ngon, canh súp gà, gà canh, canh chan ga, canh ga chien man, món canh gà bổ dưỡng, cách chiên cánh gà ngon giòn, cách nấu canh thịt gà lá giang, cac mon an tu canh ga, món ngon cánh gà, canh um ga con, canh gà hầm sâm hàn quốc, gió đưa cành trúc la đà tiếng chuông trấn vũ canh gà thọ xương, thiet bi canh bao ro ri ga, canh ga chua ngot, nấu canh với nước luộc gà, cánh gà chiên muối, ga canh thai lan, ga nau canh la giang, gia canh ga, canh gà hầm ngũ quả, cách làm canh gà hầm thuốc bắc, canh ga rim nuoc mam, cánh gà làm gì ngon, công thức làm cánh gà chiên nước mắm, cảnh nóng phim hương ga, canh nuoi ga con, ga gay canh ba, xem ga tre canh, cách làm cánh gà chiên xù ngon, cánh gà sốt bơ tỏi, cách nấu cánh gà chua ngọt, cánh gà kho sả, cách làm cánh gà ngon, xem ga canh, uop canh ga chien nuoc mam, cach lam mon canh ga ran, cánh gà roti, cách làm cánh gà chiên nước mắm giòn ngon, canh gà nấu su su, canh xem ga choi, cách nấu canh rong biển thịt gà, cay canh mam soi con ga, cách chế biến món cánh gà chiên nước mắm, cánh gà chiên nươc mắm, cách nấu canh gà cho bà bầu, cánh gà chiên sốt chua ngọt, cánh gà rút xương nhồi thịt, các món canh từ thịt gà, canh ga tho xuong, cánh ga chien, canh nau ca ri ga, gà cảnh việt nam, cay canh mam xoi con ga, nấu món canh gà, cách làm canh ga chien nuoc mam, ướp cánh gà rán, nau banh canh ga, canh lam banh ga to, canh ga nau hat sen, canh chua ga ngo sen, cach lam canh ga chien bot, nước dùng gà nấu canh gì, thu choi ga canh

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Chiên Cánh Gà Kiểu Thái Ngon Đậm Đà,chuẩn Vị Thái
  • Series “cơm Trưa Cho Dân Văn Phòng”
  • Cánh Gà Chiên Nước Mắm (3)
  • Cách Làm Cánh Gà Chiên Nước Mắm Ngon Đơn Giản Tại Nhà
  • Hướng Dẩn Làm Món Cánh Gà Chiên Nước Mắm Cực Ngon
  • Ga Noi Vay Rong Binh Dinh

    --- Bài mới hơn ---

  • Top 7 Nhà Hàng Ở Quang Trung Hà Nội Nổi Tiếng
  • 10+ Địa Điểm Du Lịch Hà Nội Nổi Tiếng Tham Quan Trong Ngày
  • Báo Giá Tấm Nhựa Giả Đá Pvc Tại Hà Nội
  • Tả Cảnh Gà Mẹ Dẫn Đàn Gà Con Đi Kiếm Mồi
  • Huyền Thoại Về Giống Gà Quý Hiếm Của Triều Tiên
  • Navigation

  • ga noi vay rong binh dinh mới nhất vừa được đăng lên lên tinnhanchuctet.net
  • Gà nòi vảy rồng, gà con , gà giống
  • Gà chọi hay xám hủy diệt – GCCK01
  • Tags: xem tướng gà. Related Posts. Cách chọn gà chọi. Xem Mắt Gà Chọi – liệu có đủ để đánh giá 1 chú gà đá hay? Next Post. Connect with. I allow to create an account. When you login first time using a Social Login button, we collect your account public profile information shared by Social Login provider, based on your privacy settings.

    Tags: chó alaska , ga tre , chó pug , chó husky , chó phú quốc , chuột hamster , chó poodle , chó pitbull , gà tre mỹ , mèo ba tư , chó phốc sóc , chó samoyed , chó doberman , chó chihuahua , chó becgie , mèo anh lông ngắn , gà peru , chích chòe lửa , cá hải tượng , chó bulldog , mèo anh lông dài , cá dĩa , chào mào huế , sóc bông , chó nhật lông xù , mèo exotic , khướu bạc má , gà phoenix , chích chòe đất , chó cảnh , gà đông tảo.

    Chia sẻ trang này Tweet. Đăng nhập: Vâng, Mật khẩu của tôi là: Bạn đã quên mật khẩu? Martens Cao Cấp TP. Tiện ích Mua-Bán trên 5giay. UP gửi UP HOT gửi Topic của bạn sẽ lên đầu.

    Topic của bạn sẽ có nổi bật.

    ga noi vay rong binh dinh mới nhất vừa được đăng lên lên tinnhanchuctet.net

    Nắng nóng ở vay Bắc noi nào binh thúc? Bán Bình Định dinh cung cấp gà nòi dinh, gà đá, gà binh. Do cong viec rong dinh noi toi ban cong vay nhieu rong, khong co time cham soc 2 em no’, can ban 2 con ga noc duoi day: MS 1: ga Dieu vay rong, dang lam noc, ga mua 3, nang 3,5kg Tính từ hàng thới vòng quanh phần cựa đi lên. Là những vảy nằm ở hàng nội kéo dài đến phần cựa. Bạn cần gà nòi đá thế chuyên đá mã kị Bạn cần gà nòi đá thế giựt cương Topic của bạn sẽ có nổi bật.

    Gà nòi vảy rồng, gà con , gà giống

    Show Ignored Content. Hãy đến với trại gà xuyên đầu bạc. Gà đá thế gì cũng có. Hạng cân rất đa dạng 2,4 kí đến 4,3 kí chúng tôi đều có bán hoặc có gà để gọi là văn nghệ với các bác!

    SĐT : Hoặc : Hiện tại em không bán gà mái anh Triết ah! Gà trống thì lúc nào anh ghé cũng ok hết. Ah dưới đó có con nào hay hay, có dịp mang lên thi tài chơi nha! Bât kì ở đâu tôi cũng chuyển được hết. Nhưng tốt nhất tới trại xem chân cẳng thế nào rồi ẵm zìa tốt hơn!

    Đối tác.

    Gà chọi hay xám hủy diệt – GCCK01

    Thị trường. Đảo Cô Tô thiếu nước sạch: Một số khách sạn hủy hợp đồng đón khách icon. Chàng trai bỏ việc văn phòng nuôi chim trĩ thu gần 6 tỷ đồng mỗi năm icon. Tư vấn. Suốt 10 năm bỏ ống và vay nợ, vợ chồng trẻ Hà Nội có nhà đất 3 tỷ icon.

    Là một hàng vẩy tại thới đi đều lên qua cựa và ôm vòng quanh cựa. Dòng gà này không phải tầm thường rất hiếm có nếu có ở 2 chân cũng thuộc hàng tướng kê, tài ba xuất chúng, nhanh lẹ cực kỳ dứt độ chớp nhoáng, khiến định thủ khiếp sợ bỏ chạy hoặc chết tại chỗ là nhiều.

    Là vẩy lớn hơn các vẩy khác trong cán Còn ngược lại nếu đường nứt chính giữa đi ra phía ngoài hàng nội hay hàng quách mà không có vẩy nhỏ thì gọi là “HỔ KHẨU”. Giống nhưng hình trên của bạn bởi vậy vẩy đó là “HỔ KHẨU” chú ý nếu nó nằm ngay cựa thì mới có tài và tốt còn không thì cũng tuy theo con thôi nha bạn. Được nói nôm na cho dễ hiểu là 3 hàng vẩy cùng nằm trên cán và song song với nhau thì gọi là 3 hàng vẩy.

    Gà có 3 hàng vẩy này cũng rất hiếm, lâu lâu mới có 1 con. Gà này được các sư kê cho là văn võ song toàn vì sở trường và lối đá rất khôn có tài dùng cựa tùy cơ ứng biến. Gà này nếu gặp đối thủ cao hơn nó thì cũng khó phân thắng bại vì nếu gà kia mà có sơ hở chút xíu là chết ngay với nó liền.

    Nếu có ăn được nó thì củng te tua chứ chả chơi. Là những vẩy đường thới hoa đăng đi thẳng lên đụng 2 giáp đóng ngay cựa ở hàng nội và cùng mở miệng ngậm ngọc. Gà này được các sư kê xếp vào hàng thần kê, nếu gà nào 1 hay 2 chân đầu ăn được nó thì không còn gì để nói.

    Vì sở trường của gà này thường là những đòn ác độc ở nước cuối trở đi, nó mà chịu nhảy chân là buộc địch thủ phải ói chết tại chổ hoặc mang tật suốt đời hay chết sau trận đấu. Gà có vảy này rất là quý hiếm, vì các sư kê cho rằng vẩy linh giáp tử ăn đại giáp và liên giáp nội. Xem ảnh trên của Giáp vy đao chỉ khác có 2 vảy chụm lại hướng về cựa, còn giáp vy đao là có vảy chụm lại hướng về cựa.

    Gà này chân cựa đâm rất nhạy, sở trường là trả đòn nhanh lẹ khiến cho đối phương ở thế bất ngờ và ra tay hạ gục một cách dễ dàng. Nhưng nếu gặp cao thủ mạnh hơn thì gà này sẽ chết ngay chân đầu lúc mới thả gà còn bằng không thì sẽ ăn đủ với nó chứ đừng giỡn chơi. Là những hàng vảy của hàng thành hàng ngoại lấn nhiều sang phía hàng nội hàng quách thì gọi là trường thành.

    Loại gà này cũng thuộc vẩy hiếm lâu lắm mới thấy 1 con được các sư kê rất thích và cho vào hàng quý kê. Gà này tài ba xuất chúng ra đòn rất mạnh,chính xác,hiểm, có tài quăng giỏi đã từng làm không ít hàng cao thủ võ kê ” hồn lìa khỏi xác ” cũng bởi tài quăng giỏi này của nó gây ra! Là 1 vẩy lớn hơi tròn nằm ở hàng nội hàng quách từ cựa trở xuống ngón hàng nội thì vẩy này được gọi là lạc ma hàm cốc. Gà có vẩy này thường đá mé, đá ngang rất tốt nhưng gặp cao thủ có chân cựa hiểm,ác thì gà dễ bị chết ở phút đầu vì gà hay thủ thế ít đá trước dễ bị thua.

    Nhưng cũng không phải con nào cũng dễ ăn được nó đâu lạng quạng sơ hở là chết với nó! Là một vẩy nhỏ nằm chính giữa hàng nội hàng quách và hàng ngoại hàng thành nằm ngang với cựa thì gọi là huyền trâm. Gà có vẩy này thì đâm chém dữ lắm ăn miếng trả miếng quyết không thua ai có tài dùng cựa khi ra trận mạc. Đây cũng là vẩy tốt đáng để chơi. Hướng dẫn xem vẩy gà chọi vẩy đại giáp. Là 1 vảy lớn được hợp và tạo thành bởi 3 vảy nhỏ dính liền ở hàng nội thì gọi là đại giáp đại giáp nằm ở giữa cựa là tốt nhất.

    Gà có vảy này có nhiều đòn độc rất nguy hiểm làm đối phương chết tại chỗ là thường. Gà có vảy này cực kỳ quý hiếm rất khó tìm kiếm vì nó hay hơn đại giáp nhiều! Gà có vẩy này ra đòn rất chắc, mạnh và hiểm. Khi ra trận khiến địch thủ luôn luôn phòng thủ đòn thế của nó, ít có cơ hội phản đòn là gà tốt. Vảy này được tạo thành từ 4 vẩy có rãnh vuông góc hình chữ nhật được nằm phía dưới gần chậu hình giống chữ vương. Gà có vẩy này ra đòn rất ác nó mà chịu buông chân nhảy thì đa số là toàn vào chỗ hiểm khiến đối thủ khó mà chịu nổi!

    Cách xem vẩy gà chọi xem vẩy lộc điền nội. Là vẩy được hợp và tạo thành bởi 4 vẩy 2 vẩy nhỏ nằm ở hàng nội 2 vẩy lớn nằm ở hàng ngoại hình dạng nhìn giống cây cung có gài tên bắn địch thủ thì 4 vẩy đó được gọi chung là lộc điền. Hình thức vảy này giống lộc điền tự gà có vẩy này nếu nằm ngay cựa thì mới tốt chân cựa rất là nghiệt ngã còn nếu vẩy đóng chỗ khác thì cũng thường. Vẩy nhật thới hàng hiếm.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Câu Chuyện Gà Nòi Triết Đạo 1
  • Top 7 Quán Ăn Vặt Ngon Nhất Tại Cao Lãnh
  • Nghệ Thuật Tỉa Lông Cho Gà Chọi
  • Nuôi Gà Nòi Lai Thả Vườn Trên Đệm Lót Sinh Học: Thích Ứng Với Biến Đổi Khí Hậu
  • Top 8 Shop Bán Dụng Cụ Handmade Tại Hà Nội
  • Bán Máy Gặt Đập Liên Hợp Máy Cày Ở Hà Nội Hà Tây

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Nhận Biết Gà Nòi Rặc
  • Nuôi Gà Nòi Hốt Bạc Mùa Tết
  • Bình Định: Thu Nhập Cao Nhờ Nuôi Gà Nòi
  • Tour Du Lịch Hà Nội Huế Đà Nẵng 5 Ngày 4 Đêm
  • Những Lý Do Tại Sao Nuôi Gà Nòi Lại Giấu Nghề
  • Bán máy gặt đập liên hợp máy cày ở Hà Nội Hà Tây, và các tỉnh lân cận Hà nội hà tây,

    Bán Phụ tùng máy gặt đập liên hợp , dịch vụ sửa chữa bảo dưỡng bảo trì máy gặt lúa, máy cày máy cấy lúa tại các huyện xã thị trấn tại Hà Nội Hà Tây

    Chuyên cung cấp mua bán máy gặt, máy cày đi các tỉnh thành quận huyện như : Hà Đông, Sơn Tây, Ba Vì, Đan Phượng, Hoài Đức, Phúc Thọ, Thạch Thất, Quốc Oai, Thanh Oai, Chương Mỹ, Thường Tín, Phú Xuyên, Ứng Hòa, Mỹ Đức, Mê Linh.Hà Nội, Đông Anh, Sóc Sơn,Thanh trì

    XEM THÊM :

    Tổng kho bãi chuyên bán máy gặt đập liên hợp – máy cấy lúa mạ khay tự động- máy cày máy kéo máy xớ đất đã qua sử dụng từ nhật bản thái lan

    ✔✔✔ Giá và chất lượng máy tốt nhất Miền Bắc.

    ✔✔ Cửa Hàng uy tín xuất bán hàng trăm chiếc máy cho bà con khắp các tỉnh thành

    ✔Gọi Ngay số : 01688.03.03.04 hoặc truy cập maynongnghiepnhat.com

    Chất lượng máy còn mới từ 70-95% , máy chất đẹp được lựa chọn kỹ càng trước khi nhập về Việt Nam.

    Các Loại Máy Gặt Đập Liên Hợp – Máy Cấy Lúa – Máy cày kéo xới đất:

    – Máy gặt đập liên hợp Kubota DC-68G DC-70 DC-70G DC-60 nhập bãi từ Thái Lan (máy đã qua sử dụng chất lượng còn rất tốt và đẹp vừa tầm tiền cho bà con dưới 450tr )

    – Máy gặt đập liên hợp Kubota R1-30 (R130) R1-35(R1-35) R1-40 (R1-40) R1-45 (R1-45) R1-55 (R1-55) hàm cắt 1m2 1m4 nhập bãi từ nhật bản ( máy đã qua sử dụng chất lượng và hình thức còn đẹp, gặt năng suất, vừa tầm tiền cho bà con dưới 200tr )

    -Xe Máy cày cũ bãi, máy kéo máy xới làm đất cũ bãi đã qua sử dụng nhập nhật bản

    ★Các loại máy cày máy kéo máy xới đất Kubota A175D, Kubota L1500, Kubota L1501DT, Kubota L1511,Kubota L1802DT, Kubota L2002DT,Kubota L2201,Kubota L2202DT, Kubota X20D, Kubota XB-1D,Kubota ZL4202DT,Kubota GL25,Kubota GL32,Kubota GL240,Kubota L1-295 D,Kubota L1801DT,Kubota L1802DT,Kubota L2202DT,Kubota L2601DT,Kubota L3202DT,Kubota L2000,Kubota GL, GA,Kubota L1 Series,Kubota L1802,Kubota L2002,Kubota L2202,Kubota L2402,Kubota L2602,Kubota L3202,Kubota L3602 ,Kubota L4202,Kubota L1501,Kubota M Series,L4508,M6040,Kubota L3500,Kubota L280,Kubota L2600, Kubota L2200, Kubota ZL2600, Kubota L1500, Kubota L2001,Kubota GL470, Kubota GL27,Kubota 320,Kubota GL281,Kubota GL23,Kubota GL29,Kubota L1-455,Kubota L1-26,Kubota L1-265,Kubota L1-315,Kubota L1-275,Kubota L1-33, Kubota L1-18, Kubota L1-285,Kubota L1-38,Kubota L1-255,Kubota L3001,Kubota L1501,Kubota L2601,Kubota ZL2601,Kubota L3001DT,Kubota M5000DT,Kubota M7000DT,Kubota M7950DT,Kubota M1-115DT,Kubota M7970DT,Kubota M10570,Kubota GM56,Kubota M6970,Kubota M1-65,Kubota M4950DT,

    Các loại máy cày máy kéo máy xới đất Yanmar 501DT, Yanmar F18D,Yanmar F20, Yanmar FX28D,Yanmar FX32D,Yanmar KE60DT,Yanmar Rs24DT,Yanmar 1501D,Yanmar 1610D, Yanmar 1700, Yanmar 1810D, Yanmar YM2000, Yanmar YM2010, Yanmar YM2210, Yanmar 2210D,Yanmar YM2610,Yanmar YM3110D, Yanmar YM3220,Yanmar YM1600,Yanmar F535D, Yanmar F97D,Yanmar F60D,Yanmar YM3000,Yanmar YM7000,Yanmar FX32,Yanmar YM4300D,Yanmar YM3220D,Yanmar YM3000,Yanmar YM450D,

    Các loại xe máy cày máy kéo máy xới đất Iseki TA215F,Iseki TS1610, Iseki 1610F,Iseki TS2202F,Iseki TS2210,Iseki Tu1700,Iseki Tu1970F,Iseki TU205F,Iseki TU2100, Iseki TL 2500, Iseki TL1900, Iseki TS2810,Iseki TL2900,Iseki 9510,Iseki 98 big T, Iseki 88 big T, Iseki TL4205,Iseki T5000,Iseki GEAS33, Iseki TR63,Iseki TS2205,Iseki 9000,Iseki TA32,Iseki 8000,Iseki TS1610,Iseki 9TS1910,Iseki 2510,Iseki T6500,Iseki T7000,Iseki GS53,Iseki Ts3510,Iseki TU200,Iseki TS2200,Iseki TA270F,Iseki TS3510,Iseki TS3110,Iseki TS2800,Iseki TS2810,Iseki TL2300,Iseki TS2500,Iseki TS2810,Iseki TS3200,Iseki TS2900,

    Các loại xe máy cày máy kéo máy xới đất Mitsubishi MT2501, Mitsubishi MT14D,Mitsubishi MT 16D, Mitsubishi MT22, Mitsubishi MT3201D,Mitsubishi Mt20,Mitsubishi D3250,Mitsubishi MT3201,Mitsubishi D3850FD,Mitsubishi MT26,Mitsubishi D2650,Mitsubishi MT21,Mitsubishi 2350,Mitsubishi D1500,Mitsubishi D2050, Mitsubishi D2000,Mitsubishi R2500G.

    Các loại xe máy cày máy kéo máy xới đất Shibaura P19F,Shibaura P175F, Shibaura P185F, Shibaura S700D, Shibaura SD 1843,Shibaura SL 1543,Shibaura SL 1743,Shibaura SP1540, Shibaura 208,Shibaura P185F,Shibaura X50F,Shibaura SE6300,Shibaura D295F,Shibaura D43F, Shibaura SD2640, Shibaura P21F,Shibaura SE8340,Shibaura SD2843, Shibaura SD3243, Shibaura SD3943, Shibaura SD2203,Shibaura Sd2600,Shibaura SD2843T, Shibaura D23F, Shibaura SD2203, Shibaura SD2640,Shibaura SD2600,Shibaura S1500 D, Shibaura X50F,Shibaura SD4643,

    Các loại xe máy cày máy kéo máy xới đất Hinomoto E1804,Hinomoto E182, Hinomoto E222, Hinomoto E224D,Hinomoto E232,Hinomoto E2304,Hinomoto E2602,Hinomoto E2604,Hinomoto E189DT, Hinomoto NX240, Hinomoto CX19,Hinomoto N179,Hinomoto N189, Hinomoto C174,Hinomoto Nx21,Hinomoto N239,Hinomoto N200,Hinomoto E2304, Hinomoto E2804, Hinomoto E224,Hinomoto E182, Hinomoto E202,Hinomoto E322, Hinomoto E28, Hinomoto E324,

    – Cửa hàng Đăng Lê có đầy đủ các phụ tùng phụ kiện như Bộ lọc,Dây cu roa (cua roa), Puly giàn cắt, puly to nhỏ,Bi một chiều,bánh tì đè xích Kubota dc60 dc68g dc70 dc35 dc95,Pro 688Q,Pro 588,pro 488, kubota r1-30, kubota r1-35, kubota r1-40,kubota r1-45, kubota r1-55, kubota r1-351….Xích tải lúa , Bơm thủy lực,Củ đề, Cần số, lốp Bánh xích cao su lõi thép, xích tải cao su, Bánh răng, Bánh sao,trục láp, trục hộp số, Vòng bi di chuyển,Các loại lọc Lọc dầu, lọc gió, lọc thủy lực,… các loại phụ kiện phụ tùng khác tháo máy xịn nguyên bản hàng chuẩn Thái Lan nhật bản

    – Nhận gửi phụ tùng qua chuyển phát nhanh, gửi xe đi tất cả các tỉnh thành, thanh toán qua hình thức tiền mặt hoặc chuyển khoản.

    ✔Dịch Vụ-Sửa Chữa-Bảo Dưỡng-Cho Thuê:

    – Chuyên cung cấp phụ tùng, phụ kiện sửa chửa thay thế máy gặt đập liên hợp, máy cày các hãng KUbota, Yanmar, Iseki đã qua sử dụng hoặc mới 100%

    – Chuyên sửa chữa, thay thế, bảo hành bảo trì máy gặt , máy cày

    – Bảo dưỡng định kỳ các loại máy cày máy gặt nhật KUBOTA, ISEKI, YANMAR

    – Hướng dẫn vận hành, chuyển giao công nghệ sử dụng máy gặt, máy cày

    – Dịch vụ sửa chữa và bảo hành đặc biệt 24/7 ( Khi khách hàng gọi chúng tôi sẽ cử người đến tư vấn, sửa chữa trong thời gian nhanh nhất có thể )

    – Dịch vụ nhận gặt thuê thu hoạch lúa cuối vụ, cấy lúa bằng máy gặt liên hợp và máy cấy lúa với chi phí tốt nhất, máy móc nhiều đáp ứng tiến độ gặt.

    ✔Khách Hàng Và Phạm Vi Cung cấp các tỉnh:

    Chuyên cung cấp mua bán máy gặt, máy cày đi các tỉnh thành quận huyện như : Hà Đông, Sơn Tây, Ba Vì, Đan Phượng, Hoài Đức, Phúc Thọ, Thạch Thất, Quốc Oai, Thanh Oai, Chương Mỹ, Thường Tín, Phú Xuyên, Ứng Hòa, Mỹ Đức, Mê Linh.Hà Nội, Đông Anh, Sóc Sơn,Thanh trì,

    Tuyên Quang, Hà Giang, Yên Bái, Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Cao Bằng, Bắc Cạn,Lạng Sơn,Lào cai,Sơn La, Lai Châu, Điện Biên,Hòa Bình, Thái Nguyên, Bắc Giang, Bắc Ninh,Quảng Ninh, Hải Phòng, Hải Dương,Hưng Yên, Hà Nam, Thái Bình,Nam Định,Ninh Bình , Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị,Huế, Đà Nẵng,Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Gia lai, Kontum,Daklak.

    máy gặt đập liên hợp Hà nội hà tây,máy gặt đập liên hợp ở tại Hà nội hà tây,bán máy gặt đập liên hợp ở tại Hà nội hà tây,thanh lý máy gặt đập liên hợp ở tại Hà nội hà tây,cửa hàng máy gặt đập liên hợp ở tại Hà nội hà tây,đại lý máy gặt đập liên hợp ở tại Hà nội hà tây,phân phối máy gặt đập liên hợp ở tại Hà nội hà tây,loại máy gặt đập liên hợp ở tại Hà nội hà tây,máy gặt lúa liên hợp Hà nội hà tây,máy gặt lúa liên hợp ở tại Hà nội hà tây,bán máy gặt lúa liên hợp ở tại Hà nội hà tây,thanh lý máy gặt lúa liên hợp ở tại Hà nội hà tây,cửa hàng máy gặt lúa liên hợp ở tại Hà nội hà tây,đại lý máy gặt lúa liên hợp ở tại Hà nội hà tây,phân phối máy gặt lúa liên hợp ở tại Hà nội hà tây,loại máy gặt lúa liên hợp ở tại Hà nội hà tây,máy gặt lúa cũ bãi đã sử dụng Hà nội hà tây,máy thu hoạch lúa ở Hà nội hà tây,máy gặt nhật bản ở Hà nội hà tây,máy gặt nhật bãi ở Hà nội hà tây,máy gặt thái lan ở Hà nội hà tây,máy gặt thái bãi ở Hà nội hà tây,máy gặt campuchia ở Hà nội hà tây,máy nông nghiệp thái lan ở Hà nội hà tây,nông ngư cơ nhật bản,nông ngư cơ thái lan,xe máy gặt lúa liên hợp ở Hà nội hà tây,đại lý máy gặt kubota Hà nội hà tây,phân phối máy gặt kubota ở Hà nội hà tây,đại lý chính thức kubota tại Hà nội hà tây,máy gặt cũ ở Hà nội hà tây,máy gặt kubota cũ ở Hà nội hà tây,các loại máy gặt lúa hiện có ở Hà nội hà tây,máy gặt kubota dc60 Hà nội hà tây,máy gặt kubota dc70 Hà nội hà tây,máy gặt kubota dc68g Hà nội hà tây,máy gặt kubota dc35 Hà nội hà tây,máy gặt kubota dc-60 Hà nội hà tây,máy gặt kubota dc-70g Hà nội hà tây,máy gặt kubota dc-70h Hà nội hà tây,máy gặt kubota dc-68g Hà nội hà tây,máy gặt kubota dc-35 Hà nội hà tây,máy gặt kubota r1 30 Hà nội hà tây,máy gặt kubota r1 35 Hà nội hà tây,máy gặt kubota r1 40 Hà nội hà tây,máy gặt kubota r1 55 Hà nội hà tây,máy gặt lúa kubota r1-30 Hà nội hà tây,máy gặt lúa kubota r1-35 Hà nội hà tây,máy gặt lúa kubota r1-40 Hà nội hà tây,máy gặt lúa kubota r1-55 Hà nội hà tây,máy gặt liên hợp kubota r130 Hà nội hà tây,máy gặt liên hợp kubota r135 Hà nội hà tây,máy gặt liên hợp kubota r140 Hà nội hà tây,máy gặt liên hợp kubota r155 Hà nội hà tây,Báo giá máy gặt kubota ở Hà nội hà tây,Bảng giá máy gặt kubota ở Hà nội hà tây,Báo giá các loại máy gặt cũ,Bảng giá các loại máy gặt mới cũ bãi

    Máy gặt guồng dùng ở Hà nội hà tây,Máy gặt tăng đơ dùng chạy ở Hà nội hà tây,Phụ tùng máy gặt lúa ở Hà nội hà tây,Phụ tùng máy cấy lúa mạ ở Hà nội hà tây,Phụ tùng máy cày kéo xới đất ở Hà nội hà tây,Mua máy gặt trả góp ở Hà nội hà tây,Ngân hàng cho vay mua máy nông nghiệp Hà nội hà tây,Ưu đãi vay mua máy gặt Hà nội hà tây,Máy gặt phù hợp địa hình ruộng Hà nội hà tây,Máy gặt ở vùng dốc ,Cho thuê máy gặt lúa liên hợp Hà nội hà tây,Báo giá máy cấy lúa mạ khay Hà nội hà tây,Báo giá máy cấy lúa cũ ở Hà nội hà tây,

    may gat dap lien hop Ha noi ha tay,may gat dap lien hop o tai Ha noi ha tay,ban may gat dap lien hop o tai Ha noi ha tay,thanh ly may gat dap lien hop o tai Ha noi ha tay,cua hang may gat dap lien hop o tai Ha noi ha tay,dai ly may gat dap lien hop o tai Ha noi ha tay,phan phoi may gat dap lien hop o tai Ha noi ha tay,loai may gat dap lien hop o tai Ha noi ha tay,may gat lua lien hop Ha noi ha tay,may gat lua lien hop o tai Ha noi ha tay,ban may gat lua lien hop o tai Ha noi ha tay,thanh ly may gat lua lien hop o tai Ha noi ha tay,cua hang may gat lua lien hop o tai Ha noi ha tay,dai ly may gat lua lien hop o tai Ha noi ha tay,phan phoi may gat lua lien hop o tai Ha noi ha tay,loai may gat lua lien hop o tai Ha noi ha tay,may gat lua cu bai da su dung Ha noi ha tay,may thu hoach lua o Ha noi ha tay,may gat nhat ban o Ha noi ha tay,may gat nhat bai o Ha noi ha tay,may gat thai lan o Ha noi ha tay,may gat thai bai o Ha noi ha tay,may gat campuchia o Ha noi ha tay,may nong nghiep thai lan o Ha noi ha tay,nong ngu co nhat ban,nong ngu co thai lan,xe may gat lua lien hop o Ha noi ha tay,dai ly may gat kubota Ha noi ha tay,phan phoi may gat kubota o Ha noi ha tay,dai ly chinh thuc kubota tai Ha noi ha tay,may gat cu o Ha noi ha tay,may gat kubota cu o Ha noi ha tay,cac loai may gat lua hien co o Ha noi ha tay,may gat kubota dc60 Ha noi ha tay,may gat kubota dc70 Ha noi ha tay,may gat kubota dc68g Ha noi ha tay,may gat kubota dc35 Ha noi ha tay,may gat kubota dc-60 Ha noi ha tay,may gat kubota dc-70g Ha noi ha tay,may gat kubota dc-70h Ha noi ha tay,may gat kubota dc-68g Ha noi ha tay,may gat kubota dc-35 Ha noi ha tay,may gat kubota r1 30 Ha noi ha tay,may gat kubota r1 35 Ha noi ha tay,may gat kubota r1 40 Ha noi ha tay,may gat kubota r1 55 Ha noi ha tay,may gat lua kubota r1-30 Ha noi ha tay,may gat lua kubota r1-35 Ha noi ha tay,may gat lua kubota r1-40 Ha noi ha tay,may gat lua kubota r1-55 Ha noi ha tay,may gat lien hop kubota r130 Ha noi ha tay,may gat lien hop kubota r135 Ha noi ha tay,may gat lien hop kubota r140 Ha noi ha tay,may gat lien hop kubota r155 Ha noi ha tay,Bao gia may gat kubota o Ha noi ha tay,Bang gia may gat kubota o Ha noi ha tay,Bao gia cac loai may gat cu,Bang gia cac loai may gat moi cu bai

    May gat guong dung o Ha noi ha tay,May gat tang do dung chay o Ha noi ha tay,Phu tung may gat lua o Ha noi ha tay,Phu tung may cay lua ma o Ha noi ha tay,Phu tung may cay keo xoi dat o Ha noi ha tay,Mua may gat tra gop o Ha noi ha tay,Ngan hang cho vay mua may nong nghiep Ha noi ha tay,Uu dai vay mua may gat Ha noi ha tay,May gat phu hop dia hinh ruong Ha noi ha tay,May gat o vung doc ,Cho thue may gat lua lien hop Ha noi ha tay,Bao gia may cay lua ma khay Ha noi ha tay,Bao gia may cay lua cu o Ha noi ha tay,Báo giá máy cày cũ Hà nội hà tây,Phụ tùng máy cày cũ Hà nội hà tây,Công ten nơ máy cày cũ Hà nội hà tây,Nhập khẩu máy cày Hà nội hà tây,Máy kéo đất Hà nội hà tây,Đầu kéo đất Hà nội hà tây,Máy làm đất Hà nội hà tây,Máy cày phay ở Hà nội hà tây,Đại lý kubota Hà nội hà tây,Đại lý yanmar Hà nội hà tây,Cửa hàng bãi máy nông nghiệp Hà nội hà tây,Xe máy cày Hà nội hà tây,Chảo cày máy cày cũ Hà nội hà tây,Máy cày 2 cầu Hà nội hà tây,Máy cày 2 cầu kubota Hà nội hà tây,Máy cày 1 cầu Hà nội hà tây,Máy cày 1 cầu kubota Hà nội hà tây,Máy cày cũ Hà nội hà tây,Máy xới đất Hà nội hà tây,Máy cày đất ở Hà nội hà tây,Bãi máy cày nhập Hà nội hà tây,Máy cày xới tại Hà nội hà tây,Máy cày bãi Hà nội hà tây,Máy cày nhật bản Hà nội hà tây,Máy cày kubota Hà nội hà tây,Máy cày yanmar Hà nội hà tây,Máy cày iseki Hà nội hà tây,Máy cày shibaura Hà nội hà tây,Máy cày mitsubishi Hà nội hà tây,Máy cày satoh Hà nội hà tây,Địa chỉ xem bãi máy cày Hà nội hà tây,Nguồn hàng máy cày tại Hà nội hà tây,Máy nông nghiệp cũ Hà nội hà tây,Bao gia may cay cu Ha noi ha tay,Phu tung may cay cu Ha noi ha tay,Cong ten no may cay cu Ha noi ha tay,Nhap khau may cay Ha noi ha tay,May keo dat Ha noi ha tay,Dau keo dat Ha noi ha tay,May lam dat Ha noi ha tay,May cay phay o Ha noi ha tay,Dai ly kubota Ha noi ha tay,Dai ly yanmar Ha noi ha tay,Cua hang bai may nong nghiep Ha noi ha tay,Xe may cay Ha noi ha tay,Chao cay may cay cu Ha noi ha tay,May cay 2 cau Ha noi ha tay,May cay 2 cau kubota Ha noi ha tay,May cay 1 cau Ha noi ha tay,May cay 1 cau kubota Ha noi ha tay,May cay cu Ha noi ha tay,May xoi dat Ha noi ha tay,May cay dat o Ha noi ha tay,Bai may cay nhap Ha noi ha tay,May cay xoi tai Ha noi ha tay,May cay bai Ha noi ha tay,May cay nhat ban Ha noi ha tay,May cay kubota Ha noi ha tay,May cay yanmar Ha noi ha tay,May cay iseki Ha noi ha tay,May cay shibaura Ha noi ha tay,May cay mitsubishi Ha noi ha tay,May cay satoh Ha noi ha tay,Dia chi xem bai may cay Ha noi ha tay,Nguon hang may cay tai Ha noi ha tay,May nong nghiep cu Ha noi ha tay,

    4,046 total views, 3 views today

    Comments

    --- Bài cũ hơn ---

  • Đá Gà Nòi Và Video Clip
  • Vận Chuyển Hàng Hóa Hà Nội Đi Đăk Lăk
  • Nông Dân Ninh Bình Nuôi Gà Nòi Ja
  • Sos, Cách Hồi Phục Gà Vỡ Đòn.
  • Ô Tô “điên” Gây Tai Nạn Liên Hoàn Ở Hà Nội, 4 Người “họa Vô Đơn Chí”
  • Bác Nào Có Gà Chân Vay ” Nhân Cùng Sinh Thế” Ko ?

    --- Bài mới hơn ---

  • Xem Vảy Gà Đá Chuẩn Sư Kê
  • Làm Thế Nào Để Biết Được Gà Mỹ Rặc Đá Hay?
  • Hướng Dẫn Ép Gà Thay Lông Hiệu Quả Nhất
  • Chế Độ Dinh Dưỡng Dành Cho Gà Chọi Bạn Cần Biết
  • Các Cửa Hàng Bán Vật Tư Nông Nghiệp Tại Hà Nội
  • Tác giả

    TíaĐấmDK viết:

    lvpbb viết:

    TíaĐấmDK viết:

    lvpbb viết:

    Tôi nói thẳng . Chỉ có những người mới học hỏi mới ko nhận ra .

    Với những sư kê gạo cội có thâm niên . Nhìn con gà đã biết đc hay dở bao nhiêu % .

    Nói ra càng lạc đề . Đang nói vảy ” nhân cùng sinh thế ” ..

    Nếu có biết vảy này thì nói , ko biết dựa cột mà nghe .

    Kinh kê cũng cần kiểm nghiệm . Có những con gà có vảy rủi , số nó đui thì nó phải đuôi . Điều này ko thể phủ nhận .

    Do đó ông nội nào nói ” ko tin chân vảy “…thì là thiếu hiểu biết nên nói càng như vậy .

    ” Kê đá, mã kỵ “..Người tài xem tướng biết , con vật cũng vậy .

    cách ông nói càng nói rõ ông quá tin về chân vảy nhiều hơn về tổng thể con gà.tôi tưng chứng kiến nhiều con chân vảy bình thường ăn con chân vảy đẹp như tranh.

    cái câu ông nói về vảy nhân cùng sinh thế.vâng ông nào dám cả quyết là chân gà có vẩy đấy là nhân cùng sinh thế.cũng ko thiếu gà ko có vảy đấy mà nó vẫn sinh thế đâu.

    ông lại càng ko hiểu về câu nói cái chân cái vảy ko làm nên con gà ý là chân vảy cũng quan trọng nhưng để nói về gà hay hay ko thì nhất thủ nhì vĩ tam thân tứ chân.

    tôi lên cái dd này cũng hơn 2 năm rồi cũng chưa bao giờ nghe đến cái vẩy đấy.

    tôi chơi gà lấy kinh nghiệm từ thực tế chứ ko có kiểu kinh nghiệm sách như của ông

    Nói tóm lại là ông ko biết vảy ” nhân cùng sinh thế ” .

    Ông nên bớt lời để anh em khác biết họ vào bàn .

    Tôi cũng ” ko biết ” nên ko muốn cãi với ông ,

    Đang nói về vảy, thì miễn lăng nhăng , bàn qua mấy cái khác làm chi . Gõ thêm mỏi tay !

    ok.t đã nói bên trên rồi còn gì,ông tìm cho t mãn nhãn còn gì.ok.tập chúng tôi vảy đấy

    – “Di hoa vi Quy”-la a-e cung chung niem dam me, co duyen gap nhau tren dien dan nay qua la mot “phuoc duyen”. Toi nghi 2 ban ai cung co cai ly cua minh, do chinh la ca tinh cua moi nguoi. Nhung du sao chung ta nen chia se cho nhau, vi day la “DIEN DAN”, LA DE GAP GO, GIAO LUU, CHIA SE KINH NGHIEM, BAN LUAN NHUNG VAN DE CON VUONG MAC CUA NHAU- vi vay rat ông muon a-e tren dien dan chung ta lay “Khi duc” de su su voi nhau “nhu tinh a-e. Minh cung nhu moi nguoi thoi-khong dam len lop ai ca-ma chi muon “a-e la a-e”

    – chao than ai

    cùng ôm nhau làm hòa nào 2 tình yêu

    hot hot quá. loạn hết cả lên. ở ngoài chắc đánh nhau to

    Các bác à em cũng nhiều lần sống dở chết dở vì Vi với vảy rồi: Bạch nhạn chân vảy rồng, chân vàng, mỏ rất đẹp, ( mua 2,2kg chưa cho thử đòn mua 1,8 củ về lối ngu như lợn = Thịt). Ô mã mái chân xanh thiên lí, cựa nhận nguyệt đánh chồng trên đánh mé lúc thử đòn ( về ì thần Cụ ra 3,2 rồi vẫn sợ con 2,7 = Thịt). Bạch nhạn chân vàng 2,4 kg chân mỏ đẹp nhân tự thới bên trái, lối thông vỉa tiêm lách 1,2 củ mua về sợ Vô Duyên cho thằng bạn luôn). Hu Hu Gà và người cần có cái duyên. Chân cẳng, đòn thử + Vô Duyên = Thịt Cả lũ. Kinh nghiệm xương máu đó các bác à. Ko phải để Bịa ra cho các bác Vui đâu. thế nên e có dám post con gà nào nên đâu. giờ còn 3 con. 1 e 2,7. 1 e 3,15. một e 3kg tròn. và một đàn nhà đúc. Thôi cứ gà nhà chơi cho nó lành.

    lvpbb viết:

    TíaĐấmDK viết:

    có mồm ông đồn ấy.cái chân cái vảy đâu làm lên cái lối của con gà

    Chỉ người ko rõ kê kinh mới ko tin kê kinh .Có hận thì hận mình thiếu hiểu biết

    Cầm con gà lên thể nào cũng xem vảy .Những ông nào cũng nói chân vảy ko làm nên lối con gà .

    nói cũng chính xác gà xem đánh hay rồi nhưng khi mua cầm gà nên vẫn xem vảy

    kY SU HAM GA viết:

    Các bác à em cũng nhiều lần sống dở chết dở vì Vi với vảy rồi: Bạch nhạn chân vảy rồng, chân vàng, mỏ rất đẹp, ( mua 2,2kg chưa cho thử đòn mua 1,8 củ về lối ngu như lợn = Thịt). Ô mã mái chân xanh thiên lí, cựa nhận nguyệt đánh chồng trên đánh mé lúc thử đòn ( về ì thần Cụ ra 3,2 rồi vẫn sợ con 2,7 = Thịt). Bạch nhạn chân vàng 2,4 kg chân mỏ đẹp nhân tự thới bên trái, lối thông vỉa tiêm lách 1,2 củ mua về sợ Vô Duyên cho thằng bạn luôn). Hu Hu Gà và người cần có cái duyên. Chân cẳng, đòn thử + Vô Duyên = Thịt Cả lũ. Kinh nghiệm xương máu đó các bác à. Ko phải để Bịa ra cho các bác Vui đâu. thế nên e có dám post con gà nào nên đâu. giờ còn 3 con. 1 e 2,7. 1 e 3,15. một e 3kg tròn. và một đàn nhà đúc. Thôi cứ gà nhà chơi cho nó lành.

    mr_binh viết:

    lvpbb viết:

    TíaĐấmDK viết:

    có mồm ông đồn ấy.cái chân cái vảy đâu làm lên cái lối của con gà

    Chỉ người ko rõ kê kinh mới ko tin kê kinh .Có hận thì hận mình thiếu hiểu biết

    Cầm con gà lên thể nào cũng xem vảy .Những ông nào cũng nói chân vảy ko làm nên lối con gà .

    nói cũng chính xác gà xem đánh hay rồi nhưng khi mua cầm gà nên vẫn xem vảy

    Xem vảy đó là phản xạ theo thói quen của người chơi gà thôi , chứ nếu nó cứ 1 , 2 hồ mà hạ đối thủ thì vảy nào cũng mua hết

    xét tổng thể 1 con gà đẹp p có chân vảy đẹp tuy vảy ko làm nên con gà nhưng m thấy con nào chân vảy đẹp thì đá thật sự xuất sắc, ko thì cũng đẹp con gà

    . còn hơn đi mua con gà vảy xấu mù.

    Mình chưa nhìn thấy vảy ấy bjờ nên k jám bàn nhưng xem và biết vảy gà cũng hay lắm các bác ợ

    kY SU HAM GA viết:

    Các bác à em cũng nhiều lần sống dở chết dở vì Vi với vảy rồi: Bạch nhạn chân vảy rồng, chân vàng, mỏ rất đẹp, ( mua 2,2kg chưa cho thử đòn mua 1,8 củ về lối ngu như lợn = Thịt). Ô mã mái chân xanh thiên lí, cựa nhận nguyệt đánh chồng trên đánh mé lúc thử đòn ( về ì thần Cụ ra 3,2 rồi vẫn sợ con 2,7 = Thịt). Bạch nhạn chân vàng 2,4 kg chân mỏ đẹp nhân tự thới bên trái, lối thông vỉa tiêm lách 1,2 củ mua về sợ Vô Duyên cho thằng bạn luôn). Hu Hu Gà và người cần có cái duyên. Chân cẳng, đòn thử + Vô Duyên = Thịt Cả lũ. Kinh nghiệm xương máu đó các bác à. Ko phải để Bịa ra cho các bác Vui đâu. thế nên e có dám post con gà nào nên đâu. giờ còn 3 con. 1 e 2,7. 1 e 3,15. một e 3kg tròn. và một đàn nhà đúc. Thôi cứ gà nhà chơi cho nó lành.

    – bac noi vay hen gi khong thay bac pot ga len DĐ, vay khi nao bac pot len cho a -e chiem nguong nha. Theo minh nghi, cai gi cung co cai “duyen”, nho co “Duyen” khi do “Nhan” moi sinh ra i “Quả”-minh song khong Duy Tam, moi thu co nhan duyen ca

    xem 1 con gà thì phải xem tổng thể

    GàGià viết:

    Tôi hơn 10 năm trước học thuộc 2 quyển sách gà và khi qua thực tế lâu rồi tôi ko xem chân vảy nữa và tôi chỉ nhớ mang máng là đẹp hay xấu.Và vảy chỉ là bổ trợ thêm cái đẹp cho con gà tài thôi.Gà đẹp đá hay vảy đẹp nữa thì ai chả yêu.Vảy nhân cùng sinh thế theo những gì tôi còn nhớ là vảy giặm ngón ngoại nằm sát chậu.Theo sách thì gà có vẩy này khi cùng đường bí lối sẽ ra đòn thế hạ đối phương.

    Con Kinhkong nổi tiếng bên chúng tôi là một con gà thuộc dạng này .

    Lạm bàn về chân vảy. Phải nói là có một số sư kê cao niên , ko biết ngta dựa vào cái gì mà nhìn con gà , cầm xem chân vảy . Đoán trúng phóc đòn đánh+ lối của con gà . Mặt dù là một con gà họ chưa biết tông tích, dòng giống bao giờ .

    Hỏi thì họ chỉ nói . Kê Kinh chỉ rõ tất cả + kinh nghiệm nhiều năm thì sẽ biết .

    Thank bác đã đóng góp kiến thức cho anh em học hỏi @

    hai quoc

    Nhi đồng

    Gia nhập: 10/07/2011

    Khu vực: binh duong

    Tình trạng: Offline

    Điểm: 477

    Ngày đăng: 07/01/2013 lúc 3:17pm

    chuẩn chính xác,có vảy đó thì chắc 99% là mù mắt,nên fai sinh thế để hạ đói thủ

    hai quoc viết:

    chuẩn chính xác,có vảy đó thì chắc 99% là mù mắt,nên fai sinh thế để hạ đói thủ

    Vảy dó đóng vị trí thứ 4 thì sẽ là xấu , vảy đui mắt là vảy ” nhân tự trung tiết ” chứ bác . Còn đóng ở sát chậu thì mình chưa từng sở hữu con như vậy nên chưa kiểm chứng đc @

    Chân vảy cũng là 1 điểm để xem gà, cho nên cũng nên nghiên cứu… Người ta không biết thì người ta hỏi, biết thì trả lời còn không thì thôi… Đi trước mà không chỉ bảo kẻ đi sau, chỉ chăm chăm đưa cái tự tôn cá nhân lên thì lập diễn đàn, tham gia diễn đàn để anh em giao lưu trao đổi làm cái gì ?

    Ko biết ko có tội nhưng biết mà ko nói là ko nên!!!

    thanhcoloa

    Nhi đồng

    Gia nhập: 08/12/2010

    Tình trạng: Offline

    Điểm: 93

    Ngày đăng: 08/01/2013 lúc 7:42am

    bac CaKhoai co chi bao roi “ae tham khao ,khong nen bai xich”

    GàGià

    Nhi đồng

    Gia nhập: 30/03/2012

    Khu vực: HN

    Tình trạng: Offline

    Điểm: 282

    Ngày đăng: 08/01/2013 lúc 3:24pm

    Học thì chả nhớ mà kinh kê thuộc làu làu.Hồi nhỏ đi mua gà của 1 ông già chính vì ngồi chọn xem vẩy ông ấy ko bán nữa vì trẻ con ông ấy mới bán chứ ông đó ko thiếu tiền.Hồi trẻ gà thật :)).Ông a mình chơi gà hơn 20 năm rồi cũng hay chê kinh kê thế này thế kia nhưng ví dụ mình mang con tía chân trắng sang ông ấy lại bảo vô duyên…Rồi ông nhớ mãi con ô chân trắng of mình nữa, giờ ông vẫn tiếc vì đúc đc 1 con chiến hay mà gà mái con lại dịch chết.Rồi cũng chân vảy mỏng ôm sát ông khen gà ông đẹp vậy thì cũng là kinh kê mà ra thôi.Đc cái có lẽ mình mê gà quá nên mới nhớ dai và nhớ nhiều vảy vi hơn ông a nhưng khi mình nhận xét con gà mình luôn bảo kinh kê nói vậy a à đá xem thế nào ko hay thịt.Và kinh kê đâu chỉ có vảy vi vảy vi chỉ là phần khó nhớ và dễ nhầm nhất trong kinh kê mà thôi.Đôi điều cho ae đá gà.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Gà Linh Kê: Nhận Biết Linh Kê Và Thần Kê Có Hình Minh Họa
  • Cách Chọn Gà Chọi Hay Khi Còn Nhỏ
  • Giá Chim Cút Giống. Giá Chim Cút Thịt. Trang Trại Mua Bán Chim Cút Giống
  • Gà Đông Tảo Giá Bao Nhiêu 1Kg? Nuôi Có Khó Không? Mua Ở Đâu
  • Hình Ảnh Gà Chọi Đẹp Nhất Thế Giới
  • Chúa Nhật Vii Thường Niên, Năm A: Các Bài Suy Niệm & Chú Giải Lời Chúa

    --- Bài mới hơn ---

  • : Những Con Gà Chọi Báo Thù.
  • Tác Phẩm: Dụ Chư Tỳ Tướng Hịch Văn
  • Giang Sơn Như Thử Đa Kiêu
  • Cách Làm Cho Gà Chọi Máu Chiến Sung
  • 8 Món “sơn Hào Hải Vị” Đắt Tiền Nhất Việt Nam
  • Thế nhưng, bầu khí phụng vụ hôm nay đã làm đảo lộn hay nói đúng hơn đã phá đổ cái trật tự, cái lẽ thường tình này. Trong bài đọc thứ I, Maisen đã khuyên chúng ta: Đừng giữ lòng thù ghét anh em, đừng tìm cách báo oán và cũng đừng để lòng những lời nhiếc mắng của kẻ khác. Còn thánh Phaolô qua bài đọc II, thì đòi buộc chúng ta không được khinh rẻ người khác.

    Và nhất là Chúa Giêsu Ngài muốn chúng ta phải có một tình thương tuyệt đối trong cách cư xử giữa người với người. Đúng thế, trong đoạn Tin Mừng của Chúa nhật tuần trước, chúng ta thấy đối với Chúa Giêsu việc làm hoà với nhau còn cấp bách hơn cả việc dâng của lễ cho Chúa: Khi các ngươi lên đền thờ dâng của lễ mà sực nhớ người anh em có điều chi bất bình thì hãy để của lễ đó, trở về làm hoà với người anh em trước đã rồi mới đến mà dâng của lễ sau. Còn trong đoạn Tin Mừng sáng hôm nay, Người đòi hỏi chúng ta phải yêu thương cả kẻ thù, phải thoả mãn cả những đòi hỏi phi lý nhất của kẻ khác: Nếu các con bị vả má bên phải thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. Nếu ai muốn kiện các con để cướp lấy áo trong thì hãy cho nó lấy cả áo ngoài nữa. Nếu ai bắt các con đi một dặm thì hãy đi với nó hai dặm. Điều Chúa đòi hỏi qua những trường hợp cụ thể được nêu lên ở trên, đó là phải đi cho tới tận cùng của tình yêu thương, hãy hết lòng với người khác dù người đó chính là kẻ thù của mình. Những đòi hỏi đó xem ra chẳng thực tế chút nào, nhưng lại là những đòi hỏi chính yếu của thời cứu độ, của thời mà trong đó tất cả chúng ta đều là con cái Thiên Chúa, như lời Người đã phán: Hãy yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi các con, như vậy các con mới được trở nên con cái của Cha các con, Đấng ngự trên trời vì Ngài cho mặt trời mọc lên, soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mua xuống trên kẻ dữ cũng như người lành.

    Thánh Gioan đã định nghĩa Thiên Chúa là tình yêu. Một khi đã là con cái Thiên Chúa, thì cuộc đời chúng ta phải là một phản ảnh trung thành cho tình yêu của Thiên Chúa, một tình yêu không ngăn cách, không phân biệt, không hạn hẹp, phải yêu thương kể cả kẻ thù và những kẻ ghét bỏ chúng ta. Bởi vì biên giới của yêu thương đó là yêu thương không biên giới.

    Hãy yêu thương kẻ thù. Cứ sự thường người ta đối xử với nhau theo cái luật: Răng đền răng, mắt đền mắt, ân đền oán trả, hòn đất ném đi hòn chì ném lại. Chúng ta yêu thương những người yêu thương chúng ta và ghét bỏ những kẻ ghét bỏ chúng ta. Kẻ nào làm hại chúng ta thì chúng ta sẵn sàng để trả đũa, và người đời cho đó là lẽ thường tình, là thái độ khôn ngoan.

    Thế nhưng, qua đoạn Tin Mừng nay Chúa Giêsu bảo chúng ta phải vượt lên trên cái lẽ thường tình ấy. Ngài phán với chúng ta: Hãy yêu thương kẻ thù và làm ơn cho những kẻ ghét bỏ chúng ta. Bởi vì có thực hiện được điều đó, chúng ta mới xứng đang là con cái Thiên Chúa và mới trở nên giống Ngài, Đấng đã cho mưa xuống trên người lành cũng như trên kẻ dữ.

    Chúa Giêsu không phải chỉ truyền dạy chúng ta mà chính Ngài đã làm gương trước cho chúng ta trong việc thực thi giới luật yêu thương này. Đúng thế, Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước, ngay cả trong khi chúng ta còn nằm trong tội lỗi, còn quay lưng chống lại Ngài như lời thánh Phaolô trong bức thư gởi tín hữu Rôma đã viết: Thiên Chúa đã chứng tỏ tình yêu của Ngài đối với chúng ta, đó là khi chúng ta còn tội lỗi, thì Đức Kitô đã chết để chúng ta được sống.

    Đúng thế, Ngài luôn luôn mong ước những điều tốt, những điều phải cho những kẻ bách hại Ngài. Ngài chịu đau khổ và chịu chết để những ai bắt Ngài phải đau khổ và phải chết được hết đau khổ và chết chóc. Trước sự từ chối của con người không đáp trả tình thương yêu của Ngài, Ngài vẫn duy trì cái quyết định tuyệt đối của Ngài, đó là yêu thương chúng ta mãi mãi.

    Có hai người thổ dân Nam Phi rất ghét nhau. Ngày kia trong một hai người gặp đứa con gái nhỏ của kẻ thù đang đi trong rừng. Hắn liền bắt cô bé, chặt đứt ngón tay rồi thả ra. Cô bé vừa chạy vừa khóc, còn hung thủ vừa đi vừa la: Ta đã trả thù được rồi. Mười năm sau, cô bé lúc đó đã có chồng và có con. Ngày kia, một kẻ ăn mày tới xin ăn, bà nhận ra đó là kẻ đã chặt tay mình, nên vội vàng vào nhà, bảo tôi tớ đem cơm thịt và cá ra đãi. Khi kẻ thù đã ăn xong, bà bèn giơ bàn tay cụt ra cho coi và nói: Tôi cũng đã trả thù được rồi. Tên ăm mày thấy thế bèn khóc lóc xin được tha thứ.

    Đâu là phương thế để làm cho thêm bạn bớt thù trong cuộc sống của mình?

    Có một bản du ca tôi rất thích hát, bản du ca ấy có những lời lẽ như thế này: Kẻ thù ta đâu có phải là người giết người đi thì ta ở với ai. Đúng thế, đã là người thì ai cũng có những sai lỗi của mình. Nhân vô thập toàn là thế. Hơn nữa, mỗi người lại có những tính tình và sở thích riêng biệt, bá nhân bá tánh là thế.

    Vì vậy, đã sống chung cùng nhau chúng ta không thể nào tránh đi cho hết những va chạm, những bực bội và những buồn phiền, như một câu danh ngôn đã bảo: Hễ ở đâu có hai người sống với nhau, thì ở đó thế nào cũng có sự xích mích và giận hơn.

    Nếu suy nghĩ chúng ta sẽ thấy trên đời đâu phải chỉ có một hay hai người làm cho tôi sự mất lòng, làm cho tôi phải nhục nhã và tức giận. Ngay cả đến những người bạn thân tình, ngay cả đến cha mẹ và anh chị em ruột thịt cũng đã nhiều lần làm cho tôi phải bực bội.

    Vậy nếu hễ tức giận là báo thù, thì tôi sẽ phải báo thù kẻ lạ cũng như người quen, kẻ ngoài xã hội cũng như người trong gia đình, kẻ bên trái cũng như những người bên phải, kẻ đàng trước cũng như người đàng sau, nghĩa là phải tẩy chay, phải thanh toán hết mọi thứ người trên mặt đất này.

    Hơn nữa, xã hội và ngay chính bản thân tôi, sẽ không thể nào được xây dựng trên sự thù oán và đấu tranh, vì thù oán này sẽ nảy sinh ra thù oán khác, như một thứ bệnh truyền nhiễm làm cho xã hội bị sụp đổ, còn bản thân tôi sẽ phải quay quắt khổ đau. Thế nhưng, điều tệ hại nhất, đó là chính bản thân tôi nhiều khi lại là nguyên nhân cho sự thù oán, vì hơn một lần tôi đã sai lỗi, hơn một lần tôi đã gian tham và bất công. Cho nên người đáng phải giết, đáng phải loại trừ lại chính là bản thân tôi. Vì vậy mà bản du ca trên có những lời lẽ được tiếp nối như sau: Kẻ thù ta tên nó là gian ác, tên nó là điêu ngoa, tên nó là tham tàn…

    Phương thế hữu hiệu nhất để làm cho thêm bạn bớt thù, không phải là chết giết những kẻ thù ở bên ngoài, vì sự trả thù chỉ là cái vui của những tâm hồn đê tiện, nhưng là phải lột mặt nạ và tận diệt cho bằng được những thói hư tật xấu, là những kẻ nội thù, nằm sẵn trong cõi lòng chúng ta, như người xưa đã dạy: Kẻ thù đích thực thì ở trong tâm hồn, vì đó là những nguyên nhân gây nên thù oán ngoài xã hội.

    Cùng với việc uốn nắn sửa đổi những sai lỗi của mình, chúng ta hãy có thái độ khoan dung và tha thứ, cố gắng đi bước trước tiến đến sự hoà giải cùng nhau. Đừng khoan dung với mình mà gay gắt với anh em, trái lại hãy khoan dung với anh em mà gay gắt với chính mình. Cách tốt nhất để khỏi băn khoăn về kẻ thù là hãy làm cho họ trở nên một người bạn, bởi vì thù oán không thể huỷ diệt được thù oán, chỉ có tình thương mới huỷ diệt được nó mà thôi.

    Ngày kia thánh Clementê đi vào một tiệm ăn, ngửa tay ra và nói:

    – Xin quý ông rộng lượng bố thí cho các em mồ côi một miếng cơm, một manh áo.

    Tức thì các thực khách cười lên hô hố một cách khinh bỉ. Sau đó, một anh thợ giày đã nói:

    Rồi anh ta uống một ngụm bia, phùng má trợn mắt phun thẳng vào mặt thánh nhân. Chúng ta thử tưởng tượng xem thánh nhân đã phản ứng như thế nào? Có lẽ ngài sẽ giáng cho anh ta một cái tát tai. Nhưng không, ngài vẫn bình tĩnh, rút khăn lau mặt, rồi lại ngửa tay và nói:

    – Thưa quý ông, đó là phần của tôi, còn phần của các em mồ côi đâu chưa thấy.

    Anh thợ giày bỗng té nhào xuống đất như bị một cú đấm thôi sơn, vì anh ta chẳng bao ngờ tới trên cõi đời nham nhở này mà lại có được một người khích phách như vậy. Anh lòm còm ngồi dậy và lắp bắp nói:

    – Tôi… tôi sẽ gởi tặng các em.

    Sau đó, anh đã dành một phần sản nghiệp và trao tận tay thánh nhân một số tiền lớn để tạ lỗi.

    (Trích trong ‘Manna’)

    Khi chúng ta suy niệm bài Tin Mừng này thì Xuân đã về trước ngõ.

    Mùa Xuân làm cho lòng người rộn rã, cỏ cây chim chóc cũng reo vui với con người. Người ta chúc cho nhau bao điều tốt đẹp. Điều tốt đẹp nhất vẫn là sự bình an trong tâm hồn, sự bình an mua được bằng tha thứ yêu thương.

    Khi dạy chúng ta đừng chống cự người ác, Đức Giêsu không đòi loại bỏ cảnh sát và pháp luật; cũng không lên án những cuộc chiến tranh tự vệ. Ngài chỉ muốn mời gọi các Kitô hữu hãy tránh thái độ báo thù, ăn miếng trả miếng.

    Tha thứ là ra khỏi vòng luẩn quẩn của oán thù, là mở ra con đường để người kia hoán cải.

    Có một vị rất tâm đắc với bài Tin Mừng này, đó là Gandhi, người được dân Ấn-độ coi là đại thánh. Ông là cha đẻ của chủ trương bất bạo động, để giành lại độc lập cho đất nước từ tay người Anh. Ông nói: “Bất bạo động là luật của loài người, bạo động là luật của loài thú.”

    Chúng ta thường sợ mang tiếng là hèn nhát, khiếp nhược, sợ kẻ ác thắng thế khi thấy ta lùi bước. Chúng ta ít dám tin vào sức mạnh của Tình Yêu.

    Chính Tình Yêu chứ không phải bạo lực mới có thể làm trái tim con người tan chảy.

    Đức Giêsu mời gọi ta yêu thương và cầu nguyện cho kẻ thù để trở thành con cái Cha trên trời.

    Chúng ta không chỉ trở thành con Cha vào ngày Rửa tội. Chúng ta trở thành con Cha hơn nhờ những hành vi tha thứ yêu thương mỗi ngày.

    Chúng ta thật là con, vì giống Cha, Đấng cho nắng ấm, mưa rơi trên kẻ lành người dữ.

    Chúng ta thường khó quên một xúc phạm đã qua, những chuyện cũ vẫn làm tim ta đau nhói. Cần nhìn lên Cha trên trời, Đấng để cho cỏ lùng mọc chung với lúa, Đấng mà ta phải nài xin ơn tha thứ mỗi ngày. Chỉ Ngài mới làm ta quên được điều tưởng như không thể quên.

    Thế giới hôm nay có nhiều sự ác và người ác. Chúng ta phải tiêu diệt sự ác bằng sự thiện, hoán cải người ác bằng tha thứ yêu thương.

    Kitô hữu là người dám đi lại con đường của Đức Giêsu, chấp nhận bị sự ác vùi dập và nuốt chửng, mà trên môi vẫn nói lời tha thứ. Nhưng cuối cùng là phục sinh, là niềm vui, hy vọng.

    Chúng ta có dám tin rằng rốt cuộc chân lý, tình yêu và sự thiện sẽ chiến thắng không?

    Bạn có thấy những lời Chúa dạy trong bài Tin Mừng hôm nay là những điều không thể thực hiện được? Có phải đó là thái độ của kẻ yếu nhược và hèn nhát không? Theo ý bạn, Đức Giêsu có dạy ta dung túng, bao che cho sự ác không?

    Bạn đã và đang có những “kẻ thù” trong đời bạn, những người làm cho bạn phải đau khổ. Bạn có dám sống theo lời Chúa để tha thứ, yêu thương và cầu nguyện cho họ không?

    Cha đã cho chúng con sống thêm một năm, đi thêm một đoạn đường đời.

    Nhìn lại đoạn đường đã qua, chúng con chỉ biết nói lên lời tạ ơn chân thành, vì Cha vẫn cho chúng con sống, và sống trong tình yêu.

    Mọi biến cố vui buồn của năm qua đều là những lời mời gọi kín đáo của Cha để thức tỉnh, nâng đỡ và đưa chúng con lên cao.

    Tạ ơn Cha vì những gì cuộc đời đã làm cho chúng con, và những gì chúng con đã làm được cho cuộc đời.

    Xin cho chúng con sống những ngày tết dân tộc trong tinh thần vui tươi, hoà nhã, và không quên những ai nghèo khổ, cô đơn.

    Ước gì những lời chúng con chúc cho nhau là những lời chúc lành xuất phát từ trái tim yêu thương.

    Thiên Chúa phán cùng Moisê rằng: “Ngươi hãy nói cho toàn thể Cộng đồng con cái Israel: Các ngươi hãy nên thánh, vì Ta là Đấng Thánh, là Thiên Chúa của các ngươi”.

    Thiên Chúa là Đấng siêu việt, là Đấng Thánh. Không có một tì ố, một vết nhơ, như dòng nước trong veo, bầu trời trong sáng tuyệt đẹp. Và Ngài bày tỏ quyền năng và vinh hiển khi Ngài tạo dựng, giải phóng cũng như khi Ngài sát phạt và tha thứ. Tiên tri Isaia như bị chết ngộp khi được cảm nghiệm sự thánh thiện Thiên Chúa trong đền thờ, và tiên tri Ôsê kêu lên: “Đấng Thánh đang ở giữa anh em”. (11, 9)

    Thiên Chúa muốn cho chúng ta nên thánh, nghĩa là chúng ta phải rửa sạch vết nhơ của Lề luật bên ngoài mà phải thực thi đức công chính, vâng lời và yêu thương (Nhị luật 6, 4-9), một sự thánh thiện trong mọi bối cảnh sống trong gia đình cũng như ngoài xã hội. “Hãy nên thánh như Ta là Đấng Thánh, Thiên Chúa của các ngươi”.

    Trong Đạo cũ, người Do thái thường tôn đền thờ, “Đền thờ của Thiên Chúa là Thánh. Ai xúc phạm tới Đền Thánh thì Thiên Chúa sẽ hủy diệt người ấy”. Trong Đạo mới, Chúa Giêsu tự ví mình là Đền thờ hiện diện giữa loài người (Ga 1, 4; 2, 19). Thánh Phaolô trong bài đọc II, còn đi xa hơn nữa, Người nói Kitô hữu là đền thờ của Thiên Chúa, một đền thờ thiêng liêng, và Giáo hội cũng là Đền thờ do Chúa Giêsu xây dựng (1Cr 3, 10-17), trong đó người Do thái cũng như dân ngoại đều được mời vào như thành phần nhiệm thể Chúa. Đừng ai cho mình là khôn ngoan, là đồ đệ Phaolô, Kêpha hay Apollô, nhưng, “Anh em tất cả thuộc về Đức Kitô thuộc về Thiên Chúa”.

    Trên tất cả, Thiên Chúa là tình yêu. Chúa Giêsu đến để đem lại một tình yêu bác ái gạn lọc mọi dơ bẩn, mọi lớp vỏ bao quanh như tình máu mủ, dân tộc, gia đình, quốc gia, lễ giáo chật hẹp. Người xưa bảo: “Mắt đền mắt, răng đền răng”, người ta xúc phạm mình mức nào, mình có quyền ăn miếng trả miếng, đối xử với họ như họ đã đối xử.

    Còn Chúa, Chúa không dạy lấy sự dữ đối lại với sự dữ. Chúa dạy lấy sự lành đối với sự dữ và hơn thế phải làm sự lành hơn mức đòi hỏi: “Thầy bảo các con: đừng chống cự lại kẻ hung ác, trái lại, nếu ai vả má bên phải của các con hãy đưa má bên kia cho nó nữa… Ai xin, thì con hãy cho, ai muốn vay mượn, con đừng khước từ”. Chúa nói rằng đức bác ái không có biên giới, không phát xuất từ xác thịt mà từ một tâm hồn yêu mến Thiên Chúa, yêu mến đến từ bỏ mình, đến hy sinh.

    Việc hy sinh lớn lao hơn cả là hy sinh tính tự ái của mình, là tha thứ cho kẻ làm nhục ta, là tha thứ cho kẻ thù. Xưa nay, chưa có một đạo giáo nào dạy tha thứ cho kẻ thù. Chúa phán: “Các con nghe dạy rằng: ngươi hãy yêu thương anh em ngươi và thù ghét kẻ làm hại ngươi. Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương kẻ thù”.

    Người Do thái quan niệm anh em là người đồng hương hay người cảm tình với đạo. Đối với Chúa Giêsu, anh em là tất cả, là người Samaritanô, là người ngoại bang, là người lạc đạo nữa (Lc 10, 29-37). Chúa biết trái tim con người có thể vượt tính tự ái, mở rộng trái tim và vòng tay để ôm ấp cả kẻ thù.

    Chúa đã tha thứ cho kẻ giết mình, “Lạy Cha, xin tha cho chúng” (Lc 23, 34). Khó thật nhưng Chúa ban cho kẻ thật lòng xin ơn biết tha thứ.

    Văn hào Henry Bordeaux kể: Ngày kia, một nhóm thợ thuyền 20 người được Đức Giáo Hoàng Piô XII đến thăm và trò chuyện thân mật. Bỗng có một người thợ quỳ xuống và nói: “Thưa Đức Thánh Cha đây là cuốn sách con đọc điều dữ và đây là… con dao con muốn ám hại Đức Thánh Cha, con xin lỗi Ngài.” Đức Piô trả lời: “Con ơi, Chúa chúc lành cho con như cha” (Images romaines, plon, trang 279).

    (Suy niệm của Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền)

    Có câu chuyện kể rằng: Nhà truyền giáo trên hòn đảo nọ rất ngạc nhiên khi thấy một phụ nữ mang nắm cát ướt bước vào lều của ông, và nói:

    – Ông biết đây là gì không?

    – Ông có biết vì sao tôi mang nó vào đây không?

    – Đây là tội lỗi của tôi, tội tôi không thể đếm được như cát biển này. Làm thế nào tôi biết chắc được tha thứ tất cả?

    – Bà hãy đem cát ra biển và chất thành đụn cát, rồi ngồi nhìn xem sóng biển ập tới, chắc chắn sẽ cuốn đi tất cả. – Thưa bà, đó là cách Thiên Chúa thực hiện sự tha thứ của Ngài dành cho tội nhân. Lòng nhân từ, thương xót và tha thứ của Chúa bao la như đại dương. Hãy thành thật ăn năn để hưởng hồng ân của Thiên Chúa. Đó chính là lòng nhân từ của Thiên Chúa cho những ai có lòng ăn năn và tin cậy Ngài.

    Thiên Chúa là Đấng rất mực yêu thương con người. Tình yêu đã thôi thúc Ngài thể hiện qua muôn ngàn cách dành cho con người. Ngài tạo dựng con người giống hình ành Ngài. Con người phản bội. Ngài vẫn thứ tha và hứa ban Đấng Cứu Thế đến để chuộc lỗi lầm con người. Con người sa đi ngã lại trong lầm lỡ. Ngài vẫn chậm bất bình và rất mực khoan nhân. Con người thì bất trung. Ngài thì trung thành mãi với tình yêu dành cho con người. Ngài có giận thì giận trong giây lát nhưng yêu thương thì vô bờ.

    Tình yêu và lòng nhân từ của Thiên Chúa được thể hiện cụ thể qua Đức Giê-su. Đấng hiện tại hóa tình yêu ấy nơi dương gian. Một tình yêu nhân từ nhẫn nại trước sự dữ bủa vây. Chính Ngài không chỉ nói: “Khi người ta vả má này thì đưa má kia cho người ta tát” mà Ngài đã dám sống điều đó trong cuộc tử nạn. Chính Ngài đã để quân dữ lột áo ngoài của Ngài để chia nhau với thái độ bình thản đầy nhân từ. Chính Ngài vẫn một lòng nhân từ cầu nguyện cho kẻ làm hại mình. Ngài còn chúc phúc cho mọi người như chính Chúa Cha đã làm khi cho mưa thuận gió hòa trên kẻ lành người dữ.

    Có một em học sinh trong lớp giáo lý đã hãnh diện nói về niềm tin mình rằng: “Khi con đặt Chúa Giê-su làm trọng tâm cuộc sống mình, thì con mới thấy ngày hôm nay vui hơn, con tử tế với mọi người hơn, và dễ tha thứ với mọi người”.

    Quả thực, theo lẽ thường con người thường “ăn miếng trả miếng”, nhưng nếu mặc lấy tâm tình của Đức Giê-su, con người sẽ sống tha thứ và nhân từ với nhau. Nếu biết đặt Chúa Giê-su làm trung tâm con người sẽ thôi chiến tranh hận thù nhưng luôn biết vì Chúa mà làm hòa với nhau, vì Chúa mà đón nhận nhau trong yêu thương tha thứ. Đó cũng là lời mời gọi mà Chúa vẫn tha thiết mời gọi chúng ta hãy vì Chúa mà sống cao thượng hơn lẽ thường. Lẽ thường chỉ yêu thương kẻ yêu mình nhưng còn là ky-tô hữu thì phải yêu thương cả kẻ thù mình nữa. Lẽ thường chỉ chào hỏi anh em mình thôi thì chưa đủ mà còn phải thân thiện với tất cả mọi người.

    Tích xưa kể rằng: Hàn Tín thời Hán Cao Tổ, thuở hàn vi phải đi câu cá đổi gạo mà ăn. Thế mà có những lúc không đủ ăn. Có bà thợ giặt cảm thương đã mời Hàn Tín đến dùng cơm tại nhà. Hàn Tín đi đâu cũng mang thanh gươm kè kè bên mình.

    Một hôm, có tên đồ tể Ác Thiểu muốn hạ nhục Hàn Tín, chận đường thách:

    Chú thường mang gươm, chả biết để làm gì! Bây giờ tôi không cho chú đi. Chú có gan thì sẵn thanh gươm đó hãy chém tôi đi, bằng không thì phải lòn trôn tôi mà đi.

    Hàn Tín chẳng chút do dự, lòn trôn tên hạ tiện đó mà đi, vì tự nhủ: “Giết thằng này thì được rồi, nhưng mà lấy mạng mình đổi mạng nó, thì không đáng tí nào!”

    Sau Hàn Tín nhờ có công giúp Hán Cao Tổ dựng nước mà được phong làm Vua Tam Tể. Lúc bấy giờ, Hàn Tín bèn mời bà thợ giặt đến biếu nghìn lạng vàng để tạ ơn. Rồi không những không thèm trả thù tên đồ tể mất dạy xưa, lại phong cho hắn chức Trung Huý. Ác Thiểu rất ngạc nhiên, khúm núm nói: “Lúc trước tôi ngu lậu thô bỉ, đã dại dột xúc phạm đến oai nghiêm ngài, nay tội ấy được tha chết là may, còn dám mong đâu ban chức tước?

    Hàn Tín ôn tồn bảo: “Ta chẳng phải là kẻ tiểu nhân hay cố chấp, đem lòng thù hận. Hành động của ngươi ngày xưa tuy quá đáng, nhưng cũng là bài học luyện chí cho ta. Vậy nhà ngươi chớ tị hiềm mà hãy nhận chức ta ban”.

    Lối báo đền ân oán của Hàn Tín thật là hay. Đối với người ân thì ban thường, song đối với người oán cũng vẫn ban thưởng chớ không trả thù. Thật là một người quân tử.

    Là người con của Chúa, Chúa dạy chúng ta hãy làm hoà trước để khỏi xảy ra điều tai hại hơn. Đây là một lời khuyên quan trọng: chẳng những không được làm hại ai hay có ý mưu hại ai, mà còn phải đi trước một bước mà làm hoà. Nói rõ hơn, trước một điều bất công, vô tình hay hữu ý, thiên hạ gây cho ta: như xỉ nhục, xỉ vả, chê cười, nói hành, vu vạ, cáo gian… Tất nhiên lòng tự ái chúng ta bị va chạm, không thể nhịn được, lòng chúng ta như muốn trả đũa ngay. Đó là tính tự nhiên của con người. Nhưng Chúa muốn chúng ta sống khác hơn, sống cao thượng hơn. Chúa muốn chúng ta tha thứ và làm hoà. Tha thứ và làm hoà là điều kiện phải có để đến với Chúa. Không thể đến với Chúa mà lòng còn ngổn ngang những tức giận, ghen tương, đố kỵ. Nhân vô thập toàn, ai cũng có những lầm lỗi, ai ai cũng cần được tha thứ, thế nên cũng cần phải biết tha thứ cho nhau. Người ta vẫn thường nói để sống với Chúa cần có đức tin để mình tin tưởng, phó thác cậy trông vào Chúa giữa những phong ba của dòng đời, và để sống với tha nhân, cần phải có lòng độ lượng, để mình sống bao dung và tha thứ cho người khác. Nếu chúng ta không có lòng độ lượng có lẽ mình sẽ chẳng sống được với ai, và cũng chẳng ai sống được vời mình. Đây cũng là điều mà Chúa mời gọi chúng ta phải công chính hơn những người biệt phái trong tình yêu tha thứ. Không chỉ yêu kẻ yêu mình mà còn yêu cả kẻ ghét mình. Không chỉ quý mến kẻ thi ân cho mình mà còn làm ơn cho kẻ làm hại chính mình. Bởi vì, oán báo oán thì oán chập chùng. Chúa mời gọi chúng ta hãy tha thứ cho kẻ thù, hãy làm hoà cùng kẻ thù và hãy cầu nguyện cho kẻ thù. Chính Chúa đã sống tình yêu đó trên thập tự giá, nơi đó người ta đã tuôn đổ sự tàn ác trên thân thể Ngài, thế mà Ngài vẫn xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm. Tình thương Chúa không dừng lại ở việc tha thứ mà còn thi ân cho mọi người, kẻ lành cũng như người dữ. Kẻ thờ phượng Chúa cũng như kẻ chống đối lại Chúa.

    (Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa)

    Trước hết chúng ta cần phân định rõ lời dạy của Chúa Kitô qua đoạn tin mừng Mt 5, 38-48 mà giáo hội cho trích đọc trong Chúa Nhật VII TN A. Nội dung chính lời dạy của Chúa Kitô là cần phải vượt qua cái giới hạn của đức công bình cũng như giới hạn của đức yêu thương theo luật Cựu ước.

    Thiết tưởng cần nhìn nhận mặt tích cực của luật công bình “mắt đền mắt, răng đền răng, sưng đền sưng, bầm đền bầm…”. Luật này giúp hạn chế sự gia tăng mức độ báo thù mà thường theo bản năng người ta khó tự kiềm chế. Chuyện bị đánh gảy một cái răng thì đánh trả lại người ta gảy nguyên cả hàm vẫn còn nhan nhản ngay trong thời đại hôm nay. Nước này phóng vào lãnh địa nước kia mười quả đạn pháo thì nước kia sẽ phóng trả đủa lại không dưới mười quả, có khi là gấp ba, gấp bảy lần. Luật “mắt đền mắt, răng đền răng” dường như vẫn còn giá trị của nó. Tuy nhiên giới luật này không khử trừ sự ác, điều xấu cách tận căn mà nhiều khi dẫn đến tình trạng không lối thoát.

    Chuyện thật như bịa theo ý cha Anthony de Mello: Có tay trộm choai choai lẻn vào khuôn viên nhà thờ lúc bốn giờ sáng, định cuỗm thứ gì đó. Chưa thu được chiến lợi phẩm gì thì bị “ông từ” đi đánh chuông phát giác. Hoảng quá cậu nhóc leo đại lên tháp chuông trốn tưởng rằng qua được mắt ông từ già. Nhưng rủi cho cậu nhóc là cặp mắt ông từ vẫn còn tinh. Ông từ kiên nhẫn ngồi dưới tháp chuông chờ có người đến thì la làng. Cậu nhóc đoán được ý ông từ đành làm liều nhảy đại xuống từ độ cao khoảng bốn mét (tầng cuối). Ai ngờ cậu nhóc nhảy xuống vấp phải ông từ khiến ông già trẹo một chân. Dù gảy chân nhưng ông từ vẫn ôm chặt cậu bé và la lớn tiếng. Người ta chạy đến và cậu nhóc bị tóm. Tất cả dẫn cậu nhóc vào cha xứ. Ngài hỏi cậu nhóc đã ăn trộm cái gì. Cậu ta thưa là chưa lấy được gì cả. Ngài phán tiếp: “thế thì theo luật “mắt đền mắt, răng đền răng”, ông từ được quyền leo lên tháp chuông và nhảy xuống để làm trẹo một chân cậu nhóc!” Mặt ông từ tái xanh.

    Chúa Giêsu đã dùng lối nói “ngoa ngữ” dạy chúng ta dùng chính tình yêu, việc lành để giải hoá sự hận thù, diệt trừ sự dữ tận gốc rễ. Cần lưu ý rằng văn phong “ngoa ngữ” thường được sử dụng không phải cố ý dạy những gì được trình bày nhưng để nhằm nhấn mạnh ý tưởng muốn nói. Chẳng hạn khi dạy chúng ta rằng nếu mắt hay tay chân ta gây cớ cho ta phạm tội thì chặt chúng đi, Chúa Giêsu chỉ muốn nhấn mạnh đến việc dứt khoát tránh dịp tội chứ không biểu chúng ta móc mắt hay chặt chân, chặt tay (x.Mt 5,29-30). Hiểu được điều này thì chúng sẽ không thấy có sự mâu thuẩn giữa lời dạy và hành động của Chúa Giêsu. Trước mặt thượng tế Khanan, khi bị một thuộc hạ của thượng tế vả vào mặt thì Chúa Giêsu đã chất vấn: “Nếu tôi nói sai, anh hãy chứng minh xem sai ở chỗ nào; còn nếu tôi nói phải, sao anh lại đánh tôi?”(Ga 18,23). Khi dạy chúng ta “nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái nữa” thì Chúa Giêsu chỉ muốn nhấn mạnh điều này: “đừng chống cự người ác”, nghĩa là đừng báo thù, kiểu ăn miếng trả miếng.

    Tình yêu thì không có biên giới cả về mức độ lẫn đối tượng. Ăn cho, buôn so. Đã có tính toán, đã có hạn mức cố định thì sẽ chẳng còn là tình yêu. Đã yêu là yêu đến cùng. Xét về mức độ thì Chúa Kitô không chỉ minh định rõ ràng đó là sẵn sàng hiến thân vì người mình yêu mà Người còn thể hiện sự đến cùng trong tình yêu bằng cái chết trên thập giá. Để diễn tả sự đến cùng trong mức độ mến Chúa và yêu tha nhân thì Chúa Giêsu đã long trọng nhắc lại lời Cựu ước và nhấn mạnh thêm: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi…Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình” (Mc 12,30-31). Hạn từ “hết” đuợc lặp đi lặp lại và hạn từ “như chính mình” làm nỗi rõ tính vô biên của tình yêu.

    Xét về đối tượng, luật Cựu ước đòi hỏi phải yêu thương người đồng bào, người đồng đạo. Luật còn dạy phải quan tâm đến người nghèo khổ, mẹ goá, con côi, khách ngụ cư, khách ngoại kiều. Chẳng hạn khi gặt lúa thì đừng gặt sát bờ, kiểu gặt sạch sành sanh, đừng mót các gié bị vương vải. Và khi hái nho cũng thế, không được lượm các quả rơi rụng…Tất cả những thứ ấy là để dành cho người nghèo, người khốn khổ… (x. Lv 19, 9-10). Tuy nhiên, dù trong luật không minh nhiên dạy phải ghét kẻ thù nhưng truyền thống và lối sống của dân Chúa xưa luôn có khoảng cách với người tội lỗi, với người bị xem là ô uế, với quân thù lân bang. Những hạng người trên tuy không bị ghét bỏ, nhưng thường không được xem là anh em, là người thân cận với người Do Thái. Một vị thông luật đã từng hỏi Chúa Giêsu rằng: “Ai là người thân cận của tôi?” Nhân dịp ấy Chúa Giêsu đã kể câu chuyện dụ ngôn “người Samaritanô nhân hậu” và qua đó khẳng định rằng chúng ta phải làm người thân cận với tất cả những ai đang cần đến lòng thương xót của chúng ta (x.Lc 10,25-37).

    Ngoài trừ thần dữ, Kitô hữu chúng ta không xem ai là kẻ thù. Tuy nhiên vấn nạn đặt ra là làm sao có thể yêu những người xem chúng ta là kẻ thù nghịch đồng thời ngược đãi chúng ta và làm thế nào để thi ân cho người bách hại chúng ta? Làm sao có thể yêu được những người đang làm hại chúng ta cách cố tình và cách bất chính và bất công? Làm sao có thể yêu những người đang đàn áp, bóc lột kẻ nghèo hèn, đang bán nước cầu vinh, đang cao ngạo cho mình là duy nhất đúng kiểu như thần, như thánh trong khi đang làm cho tiền đồ dân tộc đi vào ngõ cụt…?

    Nếu cho rằng yêu thuơng là một phạm trù thuộc tình cảm thì quả thật rất khó vượt qua tâm lý bình thường của kiếp người. Tuy nhiên cần lưu ý rằng yêu thương trên hết là một quyết định của ý chí tự do được biểu lộ cả bằng tình cảm và hành động. Không chỉ có những tình cảm trìu mến, quyến luyến mới phản ánh tình yêu mà ngay cả khi giận dữ, buồn phiền cũng có thể phản ánh tình yêu. Chuyện thương con cho roi cho vọt là chuyện như hiển nhiên mang tính quy luật. Không chỉ khi xúc động trước đoàn lũ đông đảo dân chúng như chiên không người chăn thì Chúa Giêsu mới tỏ bày tình yêu, cũng không phải khi Người rơi lệ trước cái chết của Ladarô thì mới là yêu, nhưng cả khi Chúa Giêsu buồn phiền trước lòng chai dạ đá của một số kinh sư và biệt phái cũng là vì yêu hay khi Người xung giận bện dây thành roi đánh đuổi những người đã biến Ngôi nhà Chúa thành nơi chợ búa, thành hang trộm cướp thì cũng là yêu thương vậy.

    Yêu thương là không chỉ muốn mà còn phải nỗ lực làm điều tốt nhất cho người mình yêu. Trong niềm tin Kitô giáo thì mọi người đều là anh chị em với nhau. Đã là anh em, chị em với nhau thì trên bình diện tiêu cực, chúng ta không được phép loại bỏ nhau dù dưới bất cứ hình thức nào. Trên bình diện tích cực thì cần giúp nhau tồn tại, phát triển theo thánh ý Thiên Chúa để có hạnh phúc đích thực. Cách thế biểu lộ tình yêu có thể khác nhau tùy từng trường hợp nhưng luôn với ý hướng là để người mình yêu nên tốt hơn, nên hoàn thiện hơn. Có thể nói rằng cách chung đối với những người tội lỗi thuộc hàng bé mọn, yếu đuối, thì Chúa Giêsu thường bày tỏ lòng khoan dung, sự trìu mến, cử chỉ khích lệ, còn với những người tội lỗi thuộc hàng phận cao, quyền trọng mà cố chấp thì Người nghiêm khắc cách tỏ tường.

    (Suy niệm của Giuse Hồng Ân)

    Đối với nhiều người trong chúng ta, hai tiếng “yêu thương” chỉ dành cho các thành viên trong gia đình, họ hàng và một vài người bạn thân cận. Có chăng chỉ là lòng “thương hại” những người nghèo khó, cô đơn và bất hạnh, vì họ là những người không làm gì hại đến mình và gia đình mình. Chúng ta chẳng bao giờ đề cập đến việc yêu thương những đối thủ của mình. Chúng ta còn gán cho họ những cái tên đáng sợ và dạy cho con cháu sống xa tránh họ.

    Chúng ta đang sống trong một thế giới bị chi phối bởi những thứ luật có thể nói là “luật rừng”, thứ luật mà chỉ bảo vệ cho một số kẻ có quyền, có tiền, thứ luật không có chút nào là công bằng, cướp nhà, cướp đất của người nghèo, để chia chác, để làm giàu cho những kẻ có quyền có chức, bắt người vô tội, đánh đập đàn áp những người bênh vực cho chân lý. Một thế giới đầy dẫy những toan tính ích kỷ, vì lợi ích của mình, sẵn sàng chà đạp lên công lý, diệt trừ lẫn nhau, có người phải mất mạng, nhiều người thì “thân bại danh liệt”. Anh em lỡ làm thiệt hại một thì bắt đền gấp mười. Có những người chỉ vì cái lợi trước mắt đã cố tình gây ra tai nạn, rồi nằm ăn vạ để bắt người khác phải đền oan uổng.

    Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta không sống theo “luật rừng”, không chỉ dừng lại ở mức độ công bằng. Mà hãy sống theo giới luật Chúa truyền, đó là luật “yêu thương”, một tình yêu bao là rộng lớn, một tình yêu vượt trên sự công bằng, vượt ra ngoài sự giới hạn tình gia đình, tình bằng hữu, tình đồng hương, vượt ra ngoài chủng tộc hay tôn giáo, “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5, 43-44). Yêu kẻ thù, là yêu thương cả những người làm hại, khinh bỉ, nói xấu, vu khống mình, không tìm cách báo thù, không lấy ác báo ác, mà ân báo oán, luôn cầu nguyện và mong muốn cho họ gặp những điều may lành. Đavid bị vua Saul thù ghét, săn đuổi để giết, nhưng Đavid vẫn không làm hại người Thiên Chúa xức dầu phong vương khi có thể làm điều đó. Dưới cái nhìn của con người thì Đavid đã hành xử dại dột, bỏ mất một cơ hội “hiếm có” để khử trừ kẻ thù mình, nhưng Đavid đã chọn Thiên Chúa, không chọn lợi ích cho riêng mình mà làm hại đến tha nhân.

    Chúa Giêsu dạy yêu thương, chính Ngài đã sống yêu thương, Ngài luôn tỏ tình yêu thương những kẻ thù nghịch với Ngài, mặc dù họ ghen ghét Ngài vô cớ, họ luôn tìm dịp để tố cáo Ngài, xuyên tạc lời Ngài giảng dạy. Đối với Giuđa là kẻ phản bội, Chúa không tố cáo đích danh trước mặt các môn đệ, Chúa còn ngồi ăn cùng bàn và rửa chân cho y nữa. Khi Giuđa dẫn quân lính đến bắt Chúa trong vườn cây dầu, Chúa vẫn ôn tồn nói với Giuđa: “Giuđa ơi, anh dùng cái hôn mà nộp Con Người sao?” (Lc 22, 48). Vì yêu thương Giuđa nên nhiều lần Chúa Giêsu nhắc nhở, cảnh tỉnh để ông ta thay đổi việc làm xấu mà được hưởng ơn cứu độ. Trên thập giá, trước khi tắt thở, Chúa vẫn dùng chút hơi tàn lực kiệt để cầu nguyện cho kẻ đóng đinh Người “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23, 34). Vì vậy, thánh Phaolô cũng nói: “Đức Kitô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi, đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta” (Rm 5, 8).

    Thánh Tê-pha-nô đã thực hành lời Chúa dạy, noi gương Thầy Chí Thánh yêu thương và cầu nguyện cho những kẻ giết mình: “Họ ném đá ông Tê-pha-nô, đang lúc ông cầu xin rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin nhận lấy hồn con. Rồi ông quỳ gối xuống, kêu lớn tiếng: Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này. Nói thế rồi, ông an nghỉ” (Cv 7, 59-60).

    Chúa Giêsu căn dặn chúng ta, để trở nên con Thiên Chúa phải “yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5, 44). Để được làm con Chúa, chúng ta cũng phải đối xử giống như Thiên Chúa đã đối xử tốt với tất cả mọi người không phân biệt người tốt, kẻ xấu. “Vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính” (Mt 5, 46). Chúng ta hãy sống lời Chúa dạy, yêu thương hết mọi người, một tình yêu không có giới hạn, không chỉ yêu thương những người thân cận, những người đồng hương, những người cùng tôn giáo, những người cùng quan điểm, những người đem lại lợi ích cho mình… Mà yêu thương cả thù địch, cả những người ghen ghét, hãm hại, nói xấu, phỉ báng mình nữa, yêu thương cả những người tội lỗi. Yêu thương, cầu nguyện và làm ơn cho kẻ thù. Nếu chỉ là một tình yêu co cụm, ích kỷ hẹp hòi, thì không phải là con Thiên Chúa. Như lời Chúa Giêsu đã dạy: “Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi. Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao?” (Mt 5, 46).

    Chúa còn mời gọi mỗi người chúng ta hãy nên hoàn thiện “Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5, 48). Để nên hoàn thiện, chúng ta hãy loại bỏ thứ “luật rừng”, thứ luật luôn diệt trừ lẫn nhau, loại bỏ những toan tính, ích kỷ, hẹp hòi, tham lam, gian dối, lừa lọc. Chúng ta hãy thực thi giới luật Chúa Giêsu đã truyền dạy là “mến Chúa và yêu người” yêu thương tất cả mọi người không phân biệt bạn hay thù, yêu thương và tha thứ cho những người làm thiệt hại đến mình, dù là vô tình hay hữu ý.

    Thật khó để yêu thương kẻ thù, một khi đã ghét nhau, chỉ nhìn thấy mặt, nghe giọng nói đã thấy khó chịu rồi, chưa nói đến yêu thương, cầu nguyện và làm ơn cho kẻ thù, như trong bài thơ “yêu thương” của Lm Giuse Nguyễn Nhân Tài có viết:

    “Anh em con đó con chưa thương

    Nói chi đến kẻ con chán chường

    Ghét cay, ghét đắng, ghét thậm tệ

    Làm sao ôm lấy để yêu thương”.

    Qua Lời Chúa trong phụng vụ Thánh lễ hôm nay, Thánh Matthêô cho chúng ta một thực đơn thật là khó nuốt. Hiểu Lời Chúa đã là một việc khó, sống Lời Chúa lại còn khó hơn, huống hồ chia sẻ Lời chúa như một kinh nghiệm sống thì quả thật muôn vàn khó.

    Quả vậy, đối với nhiều người không biết hoặc không quen với tinh thần Ki tô giáo thì đoạn tin mừng này gây ra nhiều thắc mắc, đố kỵ. Ngay cả chúng ta, những người đã thấm nhuần giáo lý của Đạo Chúa, vẫn thấy ngờ ngợ nếu không nói là nghịch lý.

    Thử đọc đoạn tin mừng này trong bối cảnh thời Chúa Giêsu rồi hội ra những điều Chúa dạy.

    Đoạn tin mừng hôm nay nằm trong phần Hiến chương Nước trời. Mt (5-7). Chúa Giê su khởi sự bằng cách trích dẫn luật lể cổ xưa, luật Hammurabi.

    Năm 1901, một đoàn nghiên cứu khảo cổ người Pháp đã tìm được bộ luật được khắc trên một phiến đá ở thành phố Suse thuộc Iran ngày nay. Đó là Bộ luật Hammurabi của Nhà nước Lưỡng Hà cổ đại – bộ luật thành văn cổ xưa của nhân loại, một thành tựu có giá trị của lịch sử văn minh cổ đại. (Thực ra có rất nhiều bộ luật đương thời: bộ luật của Ur-Nammu, vua xứ Ur (khoảng 2050 TCN), bộ luật Eshnunna (khoảng 1930 TCN)… đều có các khoản tương tự như nhau).

    Bộ luật ra đời trong khoảng thời gian từ năm 1792 đến 1750 trước công nguyên và mang tên Hammurabi, vị vua đã ban hành bộ luật, vua Babilon thứ sáu. Bộ luật mang tính cách phân biệt cách đối xử giữa quý phái và công nhân. Điều 196 -200 trong bộ luật ấy có ghi: Nếu một người gây cho một người quý phái mất con mắt thì phải mất con mắt; nếu làm thương tật thì phải chịu thương tật; nếu làm gãy răng thì phải chịu rụng răng, v…v…nói chung ai gây thiệt hại gì thì chịu thiệt hại tương đương.

    Có lẽ luật Cựu ước cũng chịu ảnh hưởng rất nhiều với luật Hammurabi, vì như chúng ta thấy những khoản tương đương được đề cập đến ít nhất là 3 lần:

    (Xh 21, 23-25) Nếu ai gây thiệt hại thì mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tai đền tai, chân đền chân, …

    (Lv 24, 19-20) Khi một người làm thương tích cho kẻ lân cận, thì phải làm thương tích cho nó như nó đã làm: gãy đền gãy; mắt đền mắt; răng đền răng…

    (Tl 19, 21) … Mắt đền mắt; răng đền răng; chân đền chân …

    Thoạt nghe, chúng ta không khỏi ngỡ ngàng, vì nó man tính chất hơi man rợ, nhưng nhìn tổng thể bối cảnh thời đó, nó chỉ có tính chất ngăn ngừa, giới hạn sự trả thù, và có thể nói, đó là khởi đầu của sự thương xót. Thời đó, hầu như cơ chế xã hội sống theo cái khung của từng bộ lạc. Vì thời tiết khắc khe, điều kiện kinh tế và cạnh tranh sinh tồn, họ luôn hặm hực ý muốn trả thù. Giả như không có luật này, thì khi một người ở bộ lạc này làm hại đến người bộ lạc kia, tức tốc họ kéo cả bộ lạc đi tiêu diệt toàn thể bộ lạc của người gây hấn. Luật chỉ cho phép một đền một mà thôi. Hơn nữa, luật này không cho phép cá nhân tự do báo thù mà phải có quan án ấn định hình phạt và khoản phạt. ( xh 19,18). Như vậy, xét trong bối cảnh lịch sử của nó, thì đây không phải là man rợ mà là nhân từ.

    Tuy rằng có chịu ảnh hưởng nhưng chúng ta đừng quên nhận ra rằng luật Cựu ước tiến xa hơn rất nhiếu so với những bộ luật thời đó. Qua luật cựu ước đã thể hiện lòng thương xót: Chớ toan báo thù (Lv 19, 18). Rõ ràng là luật cựu ước đã có dấu chỉ của lòng thương xót.

    Trở lại với bài tin mừng. Ở phần đầu, Chúa Giê su dạy: Còn Thầy (chỉ có Chúa) Thầy bảo anh em: Đừng chống kẻ ác. NGƯỢC LẠI ! Ai vả má phải thì đưa luôn má trái. Ý nghĩa thật phong phú chứ không phải hiểu theo nghĩa đen. Do thái có những phong tục rất lạ: tát ai bằng lưng bàn tay thì kẻ bị tát chịu sỉ nhục gấp hai lần. Như thế, giả như có người đứng đối diện với người kia, muốn tát má trái đang khi thuận tay phải, thì chỉ còn cách tát trái bằng lưng bàn tay mà thôi. Phải chăng điều Chúa muốn dạy là: Là người Ki tô hữu dẫu có bị hạ nhục cho dù gấp mấy thì cũng không được trả thù. Đừng phản kháng nhất là trả oán. Dù có ai muốn trút lên đầu sự nhục mạ thậm tệ nhất thì cũng không được báo thù.

    Nếu ai lột áo trong hãy đưa luôn áo ngoài. Ở đây cũng vậy. Áo trong là áo dài thường là bằng vải bông để mặc ở trong. Người Do thái có nhiều áo trong để thay đổi. Áo ngoài là loại áo lớn, vải dày, có thể dùng làm mền vào ban đêm (giống như áo măng tô, có chiều dài quá gối mà những thế kỷ trước chỉ có quân đội và các nhà quý phái mới có). Luật Do thái cho phép cầm cố áo trong chứ không phải áo ngoài. Sách Xuất hành có ghi: Nếu cầm áo ngoài của người ta để làm tin, thì phải trả cho nó trước khi mặt trời lặn, vì đó là đồ che thân để ngủ. Nếu nó kêu đến Ta, thì Ta sẽ nghe, vì Ta là Đấng hay thương xót. (Xh 22 26, 27). Do đó, điều Chúa dạy ở đây là: Ki tô hữu là người không bao giờ tranh biện về quyền hạn và pháp lý. Hiểu theo nghĩa tích cực là không nghĩ đến quyền lợi mà chỉ nghĩ đến phục vụ; không nghĩ đến đặc quyền mà chỉ nghĩ đến trách nhiệm của mình mà thôi.

    Tiếp theo, Nếu bắt đi một dặm, thì hãy đi hai dặm. Từ “bắt” có một ý nghĩa lịch sử. Người xưa có hệ thống bưu điện khá hay. Đường đưa thư được chia làm nhiều chặng, mỗi chặng dài một ngày đường. Mỗi trạm đều có sẵn lương thực cho người đưa thư, lại còn có nước, có cỏ cho ngựa của người đua thư nữa. Nếu chẳng may một trạm có thiếu món gì, thì bất cứ ai cũng phải cung cấp cho đủ, thậm chí chính mình phải mang thư đi một dặm đường. Nó còn có nghĩa bị trưng dụng nữa. Dân của một xứ bị bị trị buộc phải mang hành lý, cung cấp thức ăn, chỗ ở cho kẻ đến chiếm đóng. Lắm lúc phải chịu trưng thu một cách tàn bạo không chút xót thương. Phải chăng điều Chúa muốn dạy là: Đừng nghĩ mình tự do để muốn làm gì tuỳ ý mà hãy nghĩ bổn phận và niềm vui được phục vụ kẻ khác?. Một việc đôi khi là gánh nặng, phi lý nhưng đem lại chút lợi ích cho người ta, đừng làm như cực chẳng đã, nhưng hãy làm một cách vui vẻ.

    Phần thứ hai của bài Tin mừng Chúa cũng trưng dẫn luật Lêvi (Lv 19…) Luật của lòng thương xót. Chúa Giêsu dạy chúng ta yêu thương cả kẻ thù, là vì ngay cả những người đó và chính chúng ta đều có cùng một Cha chung trên trời. Qủa thực, suy gẫm kỹ càng sẽ thấy điều Chúa dạy tuy rất phi thường, nhưng cũng rất thực tế. Ngài lấy hình ảnh gia đình mà người cha tràn đầy tình thương, như vị trọng tài vô cùng công mình và nhân từ với mọi con cái theo hoàn cảnh của chúng. Vượt xa Khổng tử với ” Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân “, với Chúa phải tích cực hơn nữa ” Hãy đi và làm cho người ta điều mình muốn người ta làm cho mình”. Sở dĩ như thế là vì mọi người đều có MỘT CHA CHUNG.

    Như vậy, những lời giáo huấn ở phần đầu bài Tin mừng thật không khó hiểu nếu đặt trong khung cảnh Đông phương thời đó.

    Và Chúa Giê su đã thiết định một qui luật quan trong cho người Kitô hữu đó là: – Không bao giờ thù hận để rồi tìm cách báo thù, cho dù sỉ nhục đó có tính toán và độc ác đến đâu – Không bao giờ bám vào một thứ quyền nào để rồi cứ nghĩ là mình đương nhiên được hưởng – Không bao giờ nghĩ đến mình tự do hoàn toàn để rồi làm bất cứ điều gì tuỳ ý.

    Tóm lại: ” Các ngươi phải thánh thiện, vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi là Đáng Thánh. ( Lv 19, 2) Bài đọc I.

    Anh em hãy nên hoàn thiện như cha trên trời là đấng hoàn thiện. (Mt 5, 48).

    “Hãy nên hoàn thiện” dễ thương làm sao, chứ không phải ” phải” với lời ngăm đe khủng khiếp!

    Trước giới luật của Chúa, ai trong chúng ta đã không kinh nghiệm một cách bi đát: chúng ta đã lắm lần, nếu không nói là hoàn toàn thất bại.

    Hơn ai hết, Thánh Phao lô cũng đã trải nghiệm những thất bại ấy, và phải xác nhận “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống mà là (ƠN) Chúa sống trong tôi” nên mới khuyên được mọi người “Anh em đừng tự lừa dối mình…” “Đừng ai dựa vào phàm nhân mà tự hào”…(Cr 3, 18,21).

    Phúc thay! Thánh Gioan đã xác tín một cách chắc nịch: Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một Ngài, để ai tin vào Người Con thì được cứu độ. Vì Thiên Chúa không sai Con đến thế gian để luận phạt, nhưng để thế gian nhờ Ngài mà được cứu. (Ga 3, 16).

    Rốt cuộc, trong tôi, tất cả là …dối!. TRONG CHÚA, TẤT CẢ LÀ HỒNG ÂN!

    Vậy thì, xin cho môi con luôn biết ca khen ân tình của Chúa. Xin cho mắt con luôn biết ngắm xem kỳ công của Ngài. Xin cho tai con luôn biết lắng nghe những điều Chúa dạy. Và mỗi chiều về xin Chúa nhắc con luôn cảm ơn Ngài.

    Vậy thì, Xin cho con một đức tin vững bền, để con luôn trung kiên trong hành trình theo Chúa. Vì có những lúc con gặp nhiều khó khăn, thấy trước mắt ê chề những bất công, con làm sao tránh cho khỏi bâng khuâng. Xin ƠN của Chúa giúp con luôn xác tín: Chúa chính là sức mạnh đời con, Chúa chính là thành luỹ kiên cường, nơi nương tựa ngàn đời kiên vững. Chúa ơi, khấn xin Ngài ấp ủ đời con, giới luật Ngài xin giúp giữ tròn, bước dương trần cùng đi với con.

    Bởi lẽ, có những lúc con thấy Chúa như người xa lạ. Có những khi con thấy Ngài thật gần gũi với con. Có những lúc con thấy Chúa rắc gieo an bình và đầy thương xót, thì có những lúc con thấy Chúa rắc gieo ê chề trên đường con đi.

    (Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Thành Long)

    “Hãy yêu thương tha nhân và ghét thù địch”. Mệnh lệnh này được ghi rõ trong sách Lêvi (Lv 19,18). Theo đó, người Dothái chỉ yêu thương những người đồng loại, tức là những người thuộc dân riêng của Chúa, dân Israel. Nói cách khác là họ chỉ yêu thương những người đã được cắt bì mà thôi. Còn dân ngoại, họ coi như thù địch. Họ còn có luật và bổn phận ghét người ngoại bang, nhất là dân Amalec, dân Moab (x. Đnl 25,18; 23,6).

    Khi Đức Giêsu đến, Ngài đã phá đổ những giới hạn của luật cũ, và mạc khải cách trọn hảo về điều luật mới, khi dạy: “Anh em hãy yêu thương kẻ thù” (Mt 5,43a). Thế thì, kẻ thù mà Chúa Giêsu muốn nói ở đây là ai ?

    Một số quý ông, quý anh bảo rằng kẻ thù của con là rượu, là thuốc lá, là cờ bạc… Chúa dạy phải yêu kẻ thù, nên con yêu luôn những thứ đó. Không phải lập luận theo kiểu lý “cùn” này. Kẻ thù mà Chúa muốn nói ở đây là những người làm cho ta đau khổ, làm cho ta bị tổn thương, những kẻ không ưa thích gì ta, v.v… Yêu thương kẻ thù là yêu thương những người như thế: “Hãy cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5,43b).

    Qua lời dạy trên, Chúa Giêsu muốn mời gọi ta điều gì ? Thưa Chúa Giêsu muốn mời gọi ta biết vượt lên tình yêu tự nhiên, vốn nặng về cảm tính, để yêu thương hết mọi người. Và như thế, không còn ai bị loại ra khỏi tình yêu thương của người môn đệ Đức Kitô nữa. Đây là điều mới mẻ và độc đáo của luật Tin Mừng Đức Giêsu và là mức độ cao nhất của tình yêu hoàn thiện.

    Thứ đến, tình yêu thương đó được biểu hiện bằng việc làm cụ thể, mà quan trọng nhất là thi ân và cầu nguyện cho những kẻ tự nhiên không được ta yêu thương. Không phải là cầu nguyện chống lại kẻ thù, cầu nguyện xin Chúa khừ trừ giùm kẻ thù của mình, như trong Thánh Vịnh:

    “Còn những quân thù nghịch,

    Người đánh cho gãy răng”.

    Hay: “Lạy Chúa xin thẳng tay khai trừ bọn chúng

    khỏi thế giới loài người;

    xin Ngài bắt chúng nuốt cho đầy bụng;

    cả đàn con cũng được ăn cho thoả thích,

    phần còn lại cho bầy cháu mai sau” (Tv 17,14).

    Không phải là cầu nguyện kiểu đó, mà là cầu nguyện cho họ để họ được ơn hoán cải, ơn biến đổi.

    Dĩ nhiên, kính thưa quý…., yêu thương kẻ thù nghịch là điều không dễ chút nào xét trên bình diện con người tự nhiên. Tha thứ cho những kẻ làm hại hay xúc phạm đến mình đã là điều khó rồi, huống chi là yêu thương, làm ơn và cầu nguyện cho họ nữa. Thế nhưng chúng ta có thể thực hiện được nếu có ơn Chúa trợ giúp. Chính thánh Phaolô đã quả quyết điều này: “Tôi có thể làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi” (Pl 4,13).

    (Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Thành Long)

    Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay cho ta thấy Chúa Giêsu tiếp tục kiện toàn một khoản luật nữa của Cựu Ước, đó là luật của sự “ăn miếng trả miếng”. Trong bài ca man rợ mà nhân vật La-méc đã hát có câu: Cain được báo thù gấp bảy (1 trả 7 lần) thì La-méc được báo thù gấp 77 (1 trả 77 lần). Đến thời của Môisê, đã có một sự tiến bộ hơn: một trả một, tức là luật “ăn miếng trả miếng”, hay là luật “răng đền răng, mắt đền mắt”. Đây là giới hạn lẽ công bằng theo nghĩa chặt.

    Vậy Chúa Giêsu kiện toàn theo nghĩa nào? Luật mới của Chúa Giêsu đó là gì? Luật mới của Chúa Giêsu đó là luật của tình yêu hoàn thiện, khi khoan dung với kẻ ác. Cụ thể là khoan dung với kẻ xúc phạm danh dự và phẩm giá của mình: “Ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa” (Mt 5,39). Khoan dung với kẻ trấn lột, tước đoạt những thứ mình sở hữu: “Ai kiện lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy luôn cả áo ngoài” (Mt 5,40). Khoan dung với kẻ hành hạ bóc lột sức lực của mình: “Nếu có ai bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với nó hai dặm” (Mt 5,41).

    Nhưng tại sao lại phải khoan dung với kẻ ác? Phải chăng là Chúa Giêsu muốn cỗ võ thái độ nhu nhược và cam chịu cách thụ động? Hay Ngài muốn khuyến lệ sự bất công khi dung dưỡng cái ác? Thực ra khi Chúa Giêsu dạy các môn đệ Ngài phải có thái độ khoan dung như thế là có lý do của mình:

    Thứ nhất là nhằm ngăn chặn vòng xoáy của sự ác, sự leo thang của bạo lực theo nghĩa “lấy oán báo oán, oán càng chồng chất”. Thứ hai là nhằm chinh phục và cảm hoá kẻ ác vốn cũng là con người, vì sự bao dung tha thứ có khả năng biến thù thành bạn, như Chúa Giêsu đã nói: “Như vậy là các con đã được lợi một người anh em”. Thứ ba là để có được một tâm hồn bình an, thanh thản của con cái Thiên Chúa. Và thứ bốn là để trở nên giống như Cha trên trời là Đấng nhân từ, bao dung và khoan thứ.

    Khuynh hướng tự nhiên của con người là muốn trả đũa, và khi trả đũa thì thường muốn trả nặng hơn mức người ta gây cho mình: “Hòn đất ném đi, hòn chì ném lại”. Hòn chì chắc chắn là cứng hơn và nặng hơn hòn đất rồi. Chẳng thế mà khi chứng kiến đội chủ nhà Áo (tại Eurô 2008) được trọng tài cho hưởng quả phạt đền ở phút cuốn trận đấu, đẩy đội Ba Lan vào tình thế chắc chắn xếp vali về nước, Tổng thống Ba Lan đã thốt lên rằng: “Tôi chỉ muốn giết ngay viên trọng tài đó”.

    Gia đình ông A và ông B sống gần nhau và cùng trồng dưa trên hai lô đất kế cận. Gia đình ông A đam mê rượu chè, bài bạc, không chăm sóc vườn dưa nên vườn dưa xơ xác, không thu hoạch được gì. Trong khi đó, gia đình ông B chăm sóc vườn dưa chu đáo nên được bội thu, tiền vào như nước, sắm sửa được nhiều thứ trong nhà. Nổi máu ghen tị, ông A xúi con qua phá hoại vườn dưa của ông B, vừa hái trái ăn vừa nhổ cây, gây thiệt hại nặng nề cho gia đình ông B.

    Trước sự gây hấn đó, gia đình ông B giận sôi gan, tìm cơ hội để báo thù. Buổi tối trước khi ra tay hành động, ông B nằm suy nghĩ miên man và may thay, câu Lời Chúa ông vừa nghe trong thánh lễ ban sáng chợt vọng về: “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em”… (Mt 5, 38-39).

    Sáng hôm sau, nhờ Lời Chúa tác động, ông B bàn với vợ con cứ đến lúc trời mới tờ mờ sáng thì kéo nhau ra vườn dưa ông A, không phải để phá hoại trả thù, nhưng là chăm sóc, tưới nước, xịt thuốc, bón phân cho cả vườn dưa. Chẳng bao lâu sau, vườn dưa của ông A trở nên xanh tốt không kém gì dưa nhà ông B.

    Khi biết được việc làm cao đẹp của ông B, cả gia đình ông A hết sức hối hận vì việc làm của mình, rồi dắt nhau qua tận nhà ông B để tạ lỗi. Từ đó, hai gia đình kết nghĩa anh em, thề nguyền yêu thương gắn bó với nhau cho đến mãn đời.

    Thế đó, Lời Chúa là giải pháp tuyệt vời cho các xung đột giữa đôi bên. Chính Chúa Giêsu, muốn các môn đệ của Ngài xưa cũng như nay phải sẵn sàng dập tắt ngay nơi bản thân mầm mống của bạo động: “Đừng chống cự người ác” (Mt 5,39). Hơn thế nữa, Ngài còn nhấn mạnh đến tinh thần mà người môn đệ phải có, đó là tinh thần tha thứ, tha thứ cho những xúc phạm của anh em đối với mình, như Chúa đã nêu gương từ trên Thập giá: “Lạy Cha, xin tha cho chúng vì chúng không biết việc chúng làm” Lc 23,34). Như vậy, bao dung tha thứ không phải là thái độ của kẻ yếu, mà ngược lại đó là thái độ của kẻ mạnh, kẻ mạnh về tình yêu thương. Vì chỉ người nào có một tình yêu thương rất mạnh mới có khả năng chế ngự được khuynh hướng trả đũa vốn nằm sẵn trong lòng mình.

    Phần chúng ta thì sao? Chúng ta thường xử sự với anh em mình theo luật nào? Luật của sự “ăn miếng trả miếng” hay luật tình yêu bao dung mà Đức Kitô đã dạy?

    (Suy niệm của Lm. Louis Gonzaga Đặng Quang Tiến)

    Sang phần hai của đoạn chính 5,21-48, Chúa Giêsu chuyển sang nói về cách hành xử của bản thân người môn đệ, đặc biệt đối với những người chống lại mình/kẻ thù: – Đừng thề (5,33-37), – Đừng chống lại người ác (5,38-42), – Yêu thương kẻ thù (5,43-48).

    Đừng chống lại người ác (5,38-42)

    Câu mở đầu (c. 38) hoàn toàn giống với 5,43, và giáo huấn của Chúa Giêsu ở dạng phủ định giống với câu ở phần trước: + động từ nguyên mẫu (c. 34). Các câu giải thích (cc. 39b-42) gồm hai phần đối xứng nhau với hai thí dụ cụ thể ở mỗi bên.

    Luật Cựu ước “mắt đền mắt và răng đền răng” (Xh 21,24, Lv 24,20; Đnl 19,21) nhằm hạn chế việc đổ máu do không kiềm chế nỗi sự hận thù. Lamech hãnh diện với vợ mình “Nếu Cain trả thù bảy lần, Lamech trả thù bảy mươi lần” (Kh 4,23-24). Luật nầy đòi hỏi trách nhiệm trong việc gây thiệt hại, và giữ sự quân bình giữa tội ác và hình phạt. Trong Tân ước còn tìm thấy cách diễn tả tương tự với luật nầy (Mc 8,38, 1Cr 3,17).

    Chúa Giêsu cấm sự đánh trả người làm điều ác: “Đừng chống trả người ác” (c. 39). Động từ anthistèmi, “chống lại”, hàm ý sự thiệt hại do người ác gây nên. Người ác, ponèros, tương đương với kẻ thù, echthros, với người bắt bớ, làm sỉ nhục (x. 5,11). “Không chống lại người ác” nghĩa là không để mình bị vướng vào vòng lẩn quẩn của sự ác: bạo lực sinh ra bạo lực; một cái răng của mình bị mất đi phải đòi lại một cái răng của người khác. Mức độ đầu tiên là bất bạo động: “Khi Ngài bị sỉ nhục, Ngài không sỉ nhục lại” (1Pr 2,23). Mức độ kế tiếp cao hơn sẽ là yêu mến người làm điều ác (5,44-45; 1 Thess 5,15). Chúa Giêsu đưa ra bốn minh họa về sự bất bạo động:

    – Bị đánh vào má (c. 39b), rhapizò, là hành vi hạ nhục và khinh dễ hơn là làm cho đau về mặt thể lý. Việc đưa cả hai má phải và trái cho người ác chỉ việc hoàn toàn không chống trả và sẵn sàng chịu mọi sự sỉ nhục không do lỗi mình; người tôi tớ trong Isaia cũng đã làm như thế, “Tôi đã không che mặt” (Is 5,5-6; x. Gióp 16,10). Chúa Giêsu đã bị đánh vào má trước mặt các thượng tế và Công nghị vì Ngài bị cho là phạm thượng; do đó đáng phải chết (26,67).

    (c. 40): bối cảnh của đoạn nầy là việc thưa kiện ở toà án để đoạt lấy áo, “muốn kiện”, theolonti krithènai (c. 40; x. 18,30). Người bị kiện là một người nghèo tận cùng. Người nầy phải vay nợ để sống và không có gì để trả nợ. Chủ nợ chỉ có thể lấy áo trong, chitòn để trừ nợ, chứ không được lấy áo ngoài, mặc dù áo ngoài có giá trị hơn (x. Mc 13,16). Theo luật pháp thời ấy, chủ nợ không được cầm giữ áo ngoài như vật thế chấp, và nếu có lấy áo ngoài thì buộc phải trả lại áo cho người nghèo trước khi mặt trời lặn, vì áo ngoài/áo choàng dùng để làm chăn đắp ban đêm (Xh 22,25-27; Đnl 24,12-13). Đứng trước người không có lòng xót thương, người nghèo có thể bị lột trần trước mặt mọi người. Ngay cả khi bị như thế, Chúa Giêsu dạy đưa luôn áo ngoài cho họ. Chúa Giêsu đã bị lột áo, cả áo trong (Ga 19,23) lẫn áo ngoài (27,31.35), và nên trần truồng hoàn toàn trên thập giá.

    – Bị ép phục dịch (c. 41): động từ angareuò, “bắt ép”, mượn từ tiếng Persian. Angaroi là những người đưa thư. Những người nầy đứng tại các trạm ở các địa phương do vua xứ Persian chỉ định. Họ sẵn sàng với con ngựa để chuyển thư từ trạm nầy qua trạm kia để chuyển thư thật nhanh đến đích. Ở đây từ angareuò nầy chỉ sự ép buộc đi một hành trình, mang một vật nặng hay làm một việc phục dịch nào đó do quân đội hay các viên chức trên một hay nhiều người, như trường hợp Simôn người Xirênê bị quân lính Rôma ép vác thánh giá với Chúa Giêsu (27:32).

    – Cho và vay mượn (c. 42): Câu nầy vẫn còn nằm trong văn mạch của mệnh lệnh: “Đừng chống lại người ác” (c. 39a), và người môn đệ vẫn còn là nạn nhân của bạo lực hay bất công. Theo cấu trúc, câu nầy đối xứng và song song với câu 40a: + phân từ + ngươi + động từ. Động từ “muốn + vay mượn”, thelò, trong câu nầy mang ý nghĩa tương tự như trong câu 42 là muốn vay mượn tài sản của anh em trong đó hàm ý việc đoạt lấy; so sánh câu nầy với câu song song trong Lc 6,30: “Tất cả ai xin, hãy cho, và kẻ đoạt của ngươi, ngươi chớ đòi lại”. Hơn nữa, câu nầy liên kết với đoạn theo sau 5,43-48 bởi từ ponèros, “người xấu” (cc. 39,45), trong đó nói về việc yêu thương kẻ thù. Đây là minh họa đi trước cho việc yêu thương kẻ thù.

    Việc giúp đỡ và cho vay mượn được nói rất nhiều đến trong Cựu ước, mà đối tượng nhắm đến thường là người nghèo (Xh 22,25; Lc 25,36-37; Đnl 15,2-6). Ở đây Chúa Giêsu đưa ra một nguyên tắc tổng quát và không phân biệt người được cho và cho vay: “Ai xin, ngươi hãy cho. Ai muốn vay, ngươi chớ khước từ” (c. 42; x. 5.45), trong đó bao hàm cả người ác/xấu.

    Vậy qua đoạn 5,38-42 Chúa Giêsu muốn chúng ta giữ mình tự do khỏi mọi hình thức bạo lực. Quyền xét xử và báo oán là của Thiên Chúa (Rm 12:19-21). Phần người môn đệ của Chúa là “không lấy oán báo oán, mà theo đuổi điều thiện cho nhau và cho mọi người” (1 Thess 5:15).

    “Yêu thương kẻ thù” (cc. 43-48)

    Sự công chính của người môn đệ được thể hiện ở mức tối đa là yêu thương kẻ thù. Hành vi yêu thương nầy làm họ nên giống Cha trên trời là Đấng trọn lành (5:48) và là Đấng công chính (6:33), và cũng làm cho họ trổi vượt hơn các kinh sư và người Pharisêô về sự công chính (5:20). Đoạn nầy có cấu trúc giống như các đoạn trước, và thêm lời kết luận cho toàn phần 5:21-48. Từ ngữ chính trong đoạn nầy là agapaò, “yêu thương” (cc. 43.44.46Chớ để sự dữ thắng được ngươi, nhưng hãy lấy lành mà thắng dữ” (x. Rm 12:14, 20-21). Rõ ràng, Đức Giêsu đã xóa bỏ nguyên tắc “ăn miếng trả miếng”. Ngài đòi hỏi các môn đệ phải khước từ báo oán, phải tha thứ, yêu thương và cầu nguyện cho kẻ thù nữa, bởi vì: “Cha các con ở trên trời, là Đấng làm cho mặt trời mọc lên trên người lành cũng như kẻ dữ, và cho mưa trên người công chính cũng như kẻ bất lương”. Ngài mời gọi các môn đệ hãy tha thứ vô điều kiện: “Không phải chỉ tha 7 lần nhưng là 70 lần 7”. Như vậy, vị chi là 490 lần, tức là yêu thương không ngừng.

    Tuy nhiên, không vì thế mà Ngài bảo trợ cho những người phạm tội hay có những tà ý vẫn ung dung sống trong những chọn lựa sai lầm của họ, mà Ngài đã mở lối thoát cho những ai bị người đời giam hãm cách tuyệt vọng trong tội hay trong những khuyết điểm của họ, để giúp họ vượt ra khỏi vòng tội lỗi để trở về với Chúa và sống chân tình với nhau. Đức Giêsu cũng không ngừng mời gọi người môn đệ sống tinh thần đó để góp phần làm cho một xã hội tràn đầy tình thương, lòng bao dung tha thứ.

    “Các con hãy yêu thương thù địch và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi các con”(Mt 5,43-44) là điểm sáng của người môn đệ. Nếu không tha thứ cho những người ngược đãi mình thì của lễ của chúng ta cũng không được đẹp lòng Chúa và không được Ngài chúc phúc: “Nếu mỗi ngày, anh em con xúc phạm đến con tới bảy lần, và bảy lần nó trở lại với con mà nói: Tôi hối hận thì hãy tha cho nó” (Lc 17, 4). Xa hơn nữa: “Khi con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em lỗi phạm đến con, thì hãy để của lễ lại đó, đi làm hòa với người anh em trước đã rồi bấy giờ trở lại dâng của lễ của con” (Mt 5, 23-24).

    Điều đó quả thật không dễ! Khó, nhưng cần thiết biết bao, vì “tha thứ và xin thứ tha tạo ra một phẩm chất mới trong quan hệ giữa người với người, bẻ gãy xiềng xích tội lỗi trói buộc trong tâm tư những người thù hận nhau… Thánh Công đồng Vat. II cũng nhấn mạnh luật yêu thương khi nói: “Giáo Huấn của Đức Kitô còn đòi ta phải tha thứ những xúc phạm và mở rộng luật yêu thương tới mức kể luôn cả những kẻ thù của mình nữa” (MV số 28).

    Tuy nhiên, Công đồng lưu ý ta phải phân biệt giữa tội và người có tội. Ghét tội, nhưng không được ghét kẻ có tội, phải tìm cách giúp đỡ họ vượt ra khỏi tình trạng tội lỗi. Nếu người môn đệ Đức Giêsu chỉ yêu thương những người đồng đạo thì chưa phải là một môn đệ đích thực. Người đời họ cũng làm như thế: “Ta bảo các người: nếu đức công chính của các ngươi không vượt hẳn các Ký Lục và Biệt Phái, các người sẽ không được vào Nước Trời” (Mt 5,20). Ngài đã đi một bước xa hơn để diễn tả một tình yêu không phân biệt bạn và thù, để hướng tới mọi người ở mức độ tuyệt đối. Bởi vì mức độ của tình yêu là yêu không mức độ.

    Như vậy Đức Giêsu mở ra con đường mới cho nhân loại. Con đường lấy thiện thắng ác, lấy tình yêu vượt thắng hận thù. Chỉ có yêu thương mới làm cho thù hận tiêu tan.

    Giới răn của Đức Giêsu “Hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho họ” là một sự từ bỏ triệt để bạo lực. Ý tưởng ấy rất cao và rất khó nhưng nó tạo nên ý nghĩa và làm nên bản chất của người môn đệ.

    Là những Kitô hữu, chúng ta đứng về phía bất bạo động. Tuy nhiên đó không phải là một chọn lựa cho sự nhu nhược hay thụ động leo thang, nhưng chọn lựa bất bạo động có nghĩa là tin tưởng mạnh mẽ vào sức mạnh của chân lý, của công bằng và tình yêu hơn là sức mạnh của chiến tranh, vũ khí và hận thù…

    Là những kitô hữu, chúng ta phải cố gắng học theo lòng quảng đại của Thiên Chúa, sẵn sàng tha thứ, không đòi trả thù và oán hận chống lại người khác, vì họ là đền thờ và hình ảnh của Thiên Chúa.

    Khi đến trần gian, Đức Giêsu đã mang ơn cứu độ từ trời xuống cho nhân loại, nhưng ơn cứu độ này lại được ban cách ưu tiên cho kẻ tội lỗi như Ngài đã nói: Ta đến không phải để kêu gọi người công chính, mà là kêu gọi người tội lỗi, vì người khỏe thì không cần đến thầy thuốc, người đau yếu mới cần.

    Như vậy, nếu các kitô hữu không cố gắng bắt chước tình yêu không phân biệt của Thiên Chúa, họ sẽ không tốt hơn những người khác và có khi những người không phải là Công Giáo, người ta làm tốt hơn chúng ta.

    Chính sự tha thứ sẽ giải phóng con người, còn nếu nuôi lòng hận thù báo oán thì con người sẽ chuốc lấy sự đau khổ: “ai dùng gươm sẽ chết vì gươm”. Đức Giêsu đã nói với Phêrô như vậy tại vườn cây dầu khi ông dùng gươm để bênh vực cho thầy của mình và đã chém đứt tai người lính đến để bắt Đức Giêsu. Khi chúng ta ghét kẻ thù là chúng ta cho họ quyền áp đảo chúng ta.

    Nói cách khác, viên đạn căm thù chỉ có thể làm thương tổn kẻ thù chúng ta sau khi đã xuyên qua lương tâm chúng ta trước. Khi nuôi trong mình sự trả thù thì đồng nghĩa với việc ta đào thêm một cái hố nữa để chôn chính ta. Người Hylạp cổ thường ví von như sau: “Người khôn ngoan thà chịu đựng sự ác hơn là làm điều ác”.

    Chúng ta biết chỉ một mình Thiên Chúa là Đấng hoàn thiện, tốt lành vô cùng, chúng ta không thể trọn hảo như Người được. Nhưng chúng ta phải nên trọn lành như ý Người muốn, theo mẫu gương thánh thiện của Người, là Đấng làm cho mặt trời mọc lên trên người lành cũng như kẻ dữ: “hãy nên trọn lành như Cha các con trên trời là Đấng trọn lành”.

    Cuối cùng, yêu thương tha thứ phải được định hướng bởi sự thật. Không có sự thật thì tình thương trở thành mù quáng. Yêu hoa, không có nghĩa là yêu luôn cả những con sâu ẩn núp trong những cánh hoa. Đức ái Kitô Giáo đòi hỏi phải đấu tranh tích cực để khử trừ tội ác và cứu vớt con người, biến kẻ thù thành anh em, biến con người thành con Chúa. Đây là một lý tưởng cao đẹp, nhưng cũng phải phấn đấu hằng ngày.

    Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu và sống tinh thần yêu thương, tha thứ, làm ơn cho anh chị em, nhất là những người đang thù ghét chúng con bằng một tình yêu không giới hạn. Amen.

    Người ta chết rồi mới được làm thánh, chưa chết mà sao làm thánh? Làm gì có chuyện “ngược đời” như thế chứ? Đúng vậy, nhưng NGHỊCH mà lại hoàn toàn THUẬN đấy. Tại sao? Chết rồi mà làm thánh là “chuyện nhỏ”, sống mà làm thánh mới là “chuyện lớn”. Thật chứ không đùa. Vì Chúa Giêsu đã truyền lệnh: “Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5:48).

    Nhân vô thập toàn, ngay cả những thánh nhân cũng tìm về Nhà Cha qua con đường tội lỗi và thứ tha. Vả lại, làm thánh hay không là dựa vào cuộc sống đời thường, sống sao chết vậy. Như người ta vẫn nói: “Cọp chết để da, người ta chết để tiếng”. Cái “tiếng” ở đây là “tiếng tốt”. Phàm nhân đầy “vết chàm”, phàm nhân mà hoàn thiện thì không phải là LÀM THÁNH SỐNG sao? Thật vậy, Chúa Giêsu không chỉ bảo chúng ta phải làm thánh sau khi chết mà phải làm thánh ngay ở đời này vậy.

    Thời đại của chúng ta cũng đã có những vị thánh sống như Mẹ Teresa Calcutta (1910-1997), ĐGH Gioan Phaolô II (1920-2005). Và hiện nay, thế giới đang chú ý tới ĐGH Phanxicô với phong cách “ngược đời” của một thánh nhân giữa đời thường, dám nói thẳng nói thật vì công lý và chân lý. Tất nhiên, chúng ta cũng phải sống như thế – nếu thực sự muốn làm thánh!

    Muốn nên thánh thì phải yêu Chúa, mức độ yêu Chúa được chứng minh qua việc yêu tha nhân – yêu người tức là yêu Chúa. Ai yêu Chúa thì phải từ bỏ mình, ngược lại, ai yêu mình thì mặc nhiên từ bỏ Chúa. Rất lô-gích. Phàm nhân chẳng là gì, có là gì thì chỉ là tội nhân khốn nạn, vì con tim của chúng ta là “tro bụi”, hy vọng của chúng ta “hèn hơn đất”, và cuộc đời của chúng ta “tệ hơn bùn” (Kn 15:10). Thế nên phải cố gắng “làm thánh sống”, cố gắng không ngừng, cố gắng liên lỉ.

    Tuy nhiên, nếu chỉ nên thánh một mình thì là ích kỷ – mà ích kỷ thì không thể làm thánh, nghĩa là chúng ta phải không ngừng nỗ lực nên thánh mà còn phải giúp người khác cùng nên thánh. Kinh Koran (Kinh thánh của Hồi giáo) xác định: “Người hoàn thiện nhất là người đã giúp ích cho nhân loại nhiều nhất”. Tất nhiên ai cũng có thể nên thánh và phải làm thánh, dù chúng ta chỉ là tội nhân khốn nạn, trừ phi chúng ta không muốn. Đã có những tội nhân “lớn” nhưng đã làm thánh: Vua Đa-vít, Tướng cướp Dismas (tên gian phi tốt bụng, Lc 23:39-43), binh sĩ Longinô (người cầm giáo đâm vào ngực Chúa Giêsu trên Đồi Sọ), Giáo hoàng tiên khởi Phêrô, Tông đồ Phaolô, Người Phụ nữ Tội lỗi (Lc 7:36-50),… và một người ít “bị” để ý là vua Salômôn, dù là người khôn ngoan nhất nhưng cũng đã cãi lệnh Chúa và đã từng sống trong tội lỗi (1 V 11:1-13). Vì yếu đuối và tội lỗi ngập đầu nên mới phải cố gắng hoàn lương để làm thánh, và đừng bao giờ mất niềm tin vào Lòng Chúa Thương Xót. Hoàn toàn hợp lý!

    Thế nhưng đôi khi chúng ta vẫn nặng hình thức mà chưa “lột xác” được. Giảng hay, nói giỏi, viết tốt,… khiến say mê lòng người, nhưng chính mình lại vẫn giậm chân tại chỗ, chẳng thay đổi được gì. Vậy thì chỉ là “lẻo mép” hoặc “lẻo bút”, hoàn toàn vô ích! Loài rắn và loài cua phải lột xác để phát triển, nếu chúng ta không “lột xác” thì không thể phát triển về tâm linh được, mà “lột xác” thì phải đau đớn, phải dứt khoát. Càng “lột xác” nhiều thì càng hoàn thiện, càng nên thánh.

    Từ ngàn xưa, Đức Chúa đã phán với ông Mô-sê: “Hãy nói với toàn thể cộng đồng con cái Ít-ra-en và bảo chúng: Các ngươi phải thánh thiện, vì Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi, Ta là Đấng Thánh” (Lv 19:1-2). Đó là lẽ tất nhiên. Thiên Chúa là Đấng thánh thì con cái Ngài cũng phải thánh, không thể khác được.

    Ngài nói rất dứt khoát: “Ngươi không được để lòng ghét người anh em, nhưng phải mạnh dạn quở trách người đồng bào, như thế, ngươi sẽ khỏi mang tội vì nó. Ngươi không được trả thù, không được oán hận những người thuộc về dân ngươi. Ngươi phải yêu đồng loại như chính mình. Ta là Đức Chúa” (Lv 19:17-18). Thấy điều trái tai gai mắt mà làm ngơ thì có thể là bao che hoặc nhát đảm, nhưng dám lên tiếng cảnh báo thì mới là can đảm bảo vệ công lý và yêu mến chân lý. Thật vậy, người bạn thân thiết là người dám phê phán chúng ta cả trăm lần chỉ vì muốn tốt cho chúng ta, ngoài ra không là “bạn” mà chỉ là “bè” mà thôi.

    Thiên Chúa chí thánh, thật hạnh phúc khi chúng ta đang biết tôn thờ một Đấng Thánh toàn năng và hết mực yêu thương. Vì thế, chúng ta phải đêm ngày thầm nhủ: “Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi, toàn thân tôi, hãy chúc tụng Thánh Danh! Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi, chớ khá quên mọi ân huệ của Người” (Tv 103:1-2). Phải hành động như vậy với lý do rất minh nhiên: “Chúa tha cho ngươi muôn ngàn tội lỗi, thương chữa lành các bệnh tật ngươi. Cứu ngươi khỏi chôn vùi đáy huyệt, bao bọc ngươi bằng ân nghĩa với lượng hải hà” (Tv 103:3-4).

    Ngài không chỉ là Đấng chí tôn cao cả mà còn giàu lòng thương xót: “Chúa là Đấng từ bi nhân hậu, Người chậm giận và giàu tình thương, chẳng trách cứ luôn luôn, không oán hờn mãi mãi. Người không cứ tội ta mà xét xử, không trả báo ta xứng với lỗi lầm. Như đông đoài cách xa nhau ngàn dặm, tội ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta. Như người cha chạnh lòng thương con cái, Chúa cũng chạnh lòng thương kẻ kính tôn” (Tv 103:8-10, 12-13). Thật vậy, Người không đành bẻ gãy cây lau bị giập, và cũng chẳng nỡ tắt đi tim đèn leo lét (x. Mt 12:20).

    Chúng ta phải làm thánh sống vì một lý do khác nữa, như Thánh Phaolô đặt vấn đề: “Nào anh em chẳng biết rằng anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? Vậy ai phá huỷ Đền Thờ Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt kẻ ấy. Vì Đền Thờ Thiên Chúa là nơi thánh, và Đền Thờ ấy chính là anh em” (1 Cr 3:16-17). Thiên Chúa là Đấng Thánh thì không thể ở nơi ô uế tội lỗi. Chúng ta xấu xa, hèn hạ, khốn nạn và bất xứng như thế, vậy mà Thiên Chúa lại cho chúng ta trở thành Đền Thờ của Ngài. Thật không thể nào tưởng tượng nổi, thế nên chúng ta phải tạ ơn Ngài bằng cách cố gắng làm thánh sống. Hoàn toàn hợp lý!

    Thánh Phaolô cũng “ngược đời” khi nhắc nhở chúng ta: “Đừng ai tự lừa dối mình. Nếu trong anh em có ai tự cho mình là khôn ngoan theo thói đời, thì hãy trở nên như điên rồ, để được khôn ngoan thật. Vì sự khôn ngoan đời này là sự điên rồ trước mặt Thiên Chúa, như có lời chép rằng: Chúa bắt được kẻ khôn ngoan bằng chính mưu gian của chúng. Lại có lời rằng: Tư tưởng kẻ khôn ngoan, Chúa đều biết cả: thật chỉ như cơn gió thoảng ngoài” (1 Cr 3:18-20). Ít có ai dám “khác người”, vì như vậy sẽ bị người ta cho là “chạm điện”, bị ghen ghét, bị xa lánh, bị trù dập,… thế nhưng như vậy mới là “khôn ngoan thật” theo phong cách của Thiên Chúa. Đúng là “căng” thật đấy!

    Cuối cùng, Thánh Phaolô kết luận rất cụ thể: “Vậy đừng ai dựa vào phàm nhân mà tự hào. Vì tất cả đều thuộc về anh em; dù là Phaolô, hay Apôlô, hay Kê-pha, dù cả thế gian này, sự sống, sự chết, hiện tại hay tương lai, tất cả đều thuộc về anh em, mà anh em thuộc về Đức Kitô, và Đức Kitô lại thuộc về Thiên Chúa” (1 Cr 3:21-23).

    Luật vị nhân sinh, nhân sinh bất vị luật. Nhưng cuộc sống cần có luật như dây cương và hàm thiếc để điều khiển ngựa kẻo nó sinh chứng. Luật cũng đa dạng, có luật hợp lòng dân hoặc không hợp lòng dân. Luật hợp lòng dân là luật chứa sự nhân đạo, nhằm hoàn thiện con người – như Luật Tân Ước, nổi bật là chữ NÊN; còn luật không hợp lòng dân là luật chỉ nhắm tới những khung hình phạt – như Luật Cựu Ước, chú trọng chữ CẤM. Luật Cựu Ước xem chừng thoải mái, dễ thực hiện hơn, và ai cũng thích: “Mắt đền mắt, răng đền răng”. Có lý lắm, vì người ta đánh mình thì mình phải “chơi tới bến” chứ không thì người ta chê mình “dở ẹc” hoặc “lép vế”. Thế thì máu tự ái bốc tới chỏm đầu thôi, chịu gì nổi!

    Thế nhưng Đại sư Giêsu dạy: “Đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái ra nữa. Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm. Ai xin, thì hãy cho; ai muốn vay mượn, thì đừng ngoảnh mặt đi” (Mt 5:39-41). Chu choa, “căng” quá đi! Chúa Giêsu kỳ thí mồ, dạy những điều chi mà khó mần quá chừng. Thế nhưng đó lại là chuyện thật chứ không là chuyện đùa!

    Luật Cựu Ước dạy: “Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù”. Chỉ là “chuyện nhỏ”, các loài động vật khác cũng vẫn thực hiện như vậy. Vì thế, Chúa Giêsu dạy những điều mà chúng ta thấy rất khó nghe: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5:44). Mèn ơi! Gay go quá đi!

    Thế nhưng phải vậy thôi, vì Chúa Giêsu giải thích: “Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao? Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao?” (Mt 5:45-48). Những bí quyết Chúa Giêsu đưa ra thật thú vị, rất “khác người”, rất “ngược đời”, nhưng mà lại rất thú vị và chí lý. Quả thật, có dám “khác người” thì mới khả dĩ nên thánh, có thể làm thánh sống ngay trên thế gian này!

    Nhận biết mình chỉ là tội nhân, chúng ta sẽ thấy thích lời truyền dạy của Chúa Giêsu: “Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5:48). Khi định hướng rạch ròi như vậy, chúng ta sẽ thanh thản làm mọi thứ chỉ vì Chúa chứ không vì bất cứ lý do nào khác, như vậy chúng ta mới có thể thẳng thắn như Thánh Phaolô đã xác định: “Tình yêu Đức Kitô thúc bách tôi” (2 Cr 5:14).

    Lạy Thiên Chúa, chúng con xin lỗi Chúa vì chúng con nói nhiều mà chẳng làm bao nhiêu. Xin Chúa giúp chúng con biết “khó” với chính mình để biến đổi tích cực từng ngày theo định hướng của Ngài, để nên thánh trong từng nhịp thở, để nên thánh ngay trên thế gian này. Chính Ngài là Đấng Thánh thì chúng con không thể không làm thánh. Xin thương biến đổi chúng con, lạy Thiên Chúa chí thiện. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu, Đấng cứu độ chúng con. Amen.

    (Suy niệm của Lm Đan Vinh)

    Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu dạy môn đệ phải nên hoàn thiện qua cách ứng xử với những người xấu hay những kẻ thù của mình:

    – Đối với những người xấu (Mt 5,38-42): Người môn đệ không chống cự khi bị xỉ nhục, bị kiện tụng, bị bắt phục dịch, quảng đại cho đi và cho vay mượn.

    – Đối với những kẻ thù (5,43-48): Hãy yêu kẻ thù ghét mình và cầu xin điều lành cho những kẻ ngược đãi mình. Làm như vậy để nên hoàn thiện noi gương Chúa Cha trên trời.

    CÂU HỎI: 1) Đức Giêsu dạy môn đệ phải nên hoàn thiện noi gương Thiên Chúa để đối xử với người xấu và người ác ra sao? 2) về việc trả thù, Mô-sê dạy phải trả báo công bình như: “mắt đền mắt, răng đền răng” (Xh 21,24). Còn Đức Giê-su dạy môn đệ phải hạn chế hận thù như thế nào? 3) Tại sao lại phải giơ má kia khi đã bị kẻ xấu tát má này của mình? Phải chăng làm như vậy là khuyến khích kẻ xấu tiếp tục làm ác: “được đằng chân lân đàng đầu”? 4) Môn đệ phải yêu kẻ thù là những ai để noi gương Thiên Chúa? 5) Đức Giê-su đòi môn đệ phải công chính hơn người thu thuế và dân ngoại như thế nào? 6) Nếu Chúa Cha đã thể hiện tình yêu qua việc “cho mặt trời mọc lên trên kẻ dữ và người lành”, thì các tín hữu cũng phải làm gì đối với những kẻ thù ghét mình?

    1. SỐNG LỜI CHÚA
    2. LỜI CHÚA: Đức Giêsu phán:” Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. (44) Còn Thầy, Thầy bảo anh em: Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5,43-44).

    1) Tổng Thống Nam Phi Nensơn Manđêla yêu thương kẻ thù:

    Đảng Quốc Dân, chính đảng của thiểu số người da trắng nắm quyền ở Nam Phi từ 1948, chủ trương phân biệt chủng tộc gọi là chủ nghĩa A-pác-thai và đối xử dã man với người da đen ở Nam Phi và các người di dân từ Châu Á tới, đặc biệt là từ Ấn Độ. Nensơn Manđêla (Nelson Mandela) đã đứng ra tranh đấu đòi bãi bỏ chế độ A-pác-thai và đã bị cầm tù nhiều năm và cuối cùng đã giành được thắng lợi. Ngày 7.12.1993 Hội đồng Hành pháp Lâm thời Nam Phi (ANC) đã ra đời với vị chủ tịch đầu tiên là Nensơn Manđêla, chấm dứt 340 năm độc quyền cai trị của thiểu số người da trắng ở nước Nam Phi này. Tháng 4 năm 1994, tổng tuyển cử đa sắc tộc đã được tổ chức. ANC đã chiếm được đa số phiếu và Nen-xơn Man-đê-la trở thành vị tổng thống da mầu đầu tiên của Nam Phi.

    Ông Nensơn Manđêla đã trải qua 27 năm trong nhà tù. Sau khi được phóng thích, lẽ ra ông đã có đủ lý do để trả thù những kẻ đã cướp đoạt tự do của ông cách bất công. Nhưng ông đã không làm như thế mà luôn tỏ thái độ tươi cười hòa giải với những người đã từng ra lệnh giam giữ ông. Vì thế Man-đê-la đã trở thành lãnh tụ nổi tiếng nhất của nước Nam Phi mới. Trong cuốn tự thuật “Hành trình đến tự do” (1994), Man-đê-la đã viết như sau: “Tôi biết rằng dân chúng mong chờ tôi nuôi dưỡng hận thù người da trắng. Nhưng tôi đã không làm như thế. Trong nhà tù, sự tức giận của tôi với người da trắng đã hạ nhiệt, nhưng lòng thù ghét hệ thống xã hội phân biệt chủng tộc “A-pác-thai” lại gia tăng. Tôi muốn đất nước Nam Phi nhìn thấy tôi đã yêu thương những kẻ thù của tôi, đang khi tôi thù ghét chế độ A-pac-thai là nguyên nhân khiến mọi người trong nước chống lại nhau. Tôi đã thấy sứ mạng của tôi là rao giảng sự hòa giải để chữa lành những vết thương lâu đời và xây dựng một nước Nam Phi mới” (McCarthy).

    2) Ông Ham-Mel-Mann đã tha thứ cho kẻ thù đã giết hại vợ con mình:

    Một tên sát nhân sau khi đã thụ án 20 năm trong ngục được thả ra, đã thuật lại hành động anh hùng của ông Ham-mel-mann: Không những ông tha thứ cho anh ta tội giết hại vợ và bốn đứa con của ông, mà còn sẵn sàng giúp đỡ anh ta cách tận tình. Anh ta đã phát biểu như sau:

    “Tôi đã bị bắt, cảnh sát đã tìm thấy tôi. Tôi vốn là một kẻ hiếu sát. Tôi đã giết bà Ham-mel-mann và bắn chết 4 người con của bà. Tôi đã nhìn thấy họ nằm chết trên vũng máu. Sau khi bị cảnh sát bắt và đưa ra tòa xét xử; quan tòa đã tuyên án như sau: “Anh đã làm một việc vô cùng tàn bạo, anh phải lãnh án tù khổ sai 20 năm”. Trong thời gian trong tù, tôi đã nhận được lá thư của ông Ham-mel-mann viết cho tôi vì được tin chính quyền Ba-lan không cho phép tôi được trở về quê hương Ba-lan của tôi sau khi mãn hạn tù. Ngay cả chính quyền Đức cũng nói với tôi: “Chúng tôi không muốn anh sống tại nước Đức”.

    Trong lá thư Ham-mel-mann viết cho tôi có đoạn sau: “Tôi tha thứ cho anh về việc anh đã giết vợ và 4 đứa con của tôi. Tôi cũng đang vận động với chính quyền Đức để họ cho phép anh được sống tại Đức. Tôi đã nói với chính phủ Đức là anh có thể ở trong nhà tôi và tôi hứa sẽ giúp anh sống một cuộc đời lương thiện”. Tại sao tôi lại muốn giúp đỡ anh? Tại sao tôi có thể tha thứ cho anh về tội tàn sát cả gia đình của tôi? Sở dĩ tôi có thể làm được điều này vì Thiên Chúa đã làm một phép màu nơi tôi. Ngài đã ban cho tôi Thần Khí của Ngài. Thần Khí của Thiên Chúa đã dẫn dắt cuộc đời tôi và đã tăng thêm sức mạnh giúp tôi sẵn sàng tha thứ tội lỗi cho anh”.

    Cuối cùng anh ta nói: Bây giờ tôi biết được rằng chắc chắn Thần Khí của Thiên Chúa phải quyền năng siêu việt. Ngài đã có thể cất đi mối tử thù khỏi lòng một con người và ban cho ông ta tấm lòng quảng đại để sẵn sàng giúp đỡ tôi, mặc dù tôi đã giết vợ và 4 đứa con của ông ta (TK Nguyệt san, số 367).

    Tin Mừng Chúa Nhật 7 Thường Niên tiếp tục trình bày giáo huấn của Đức Giê-su hoàn thiện Luật Mô-sê: Luật cũ dạy người Do thái phải yêu thương thân nhân và những người đồng chủng, đồng thời phải ghét kẻ thù là dân ngoại và những kẻ chống lại mình. Luật Mới của Đức Giê-su dạy môn đệ phải mở rộng tinh yêu để đến với mọi người, nhất là những người nghèo đói bệnh tật, què quạt đui mù câm điêc… và còn phải yêu thương cả những kẻ làm ác và kẻ thù ghét mình nữa.

    1) Lời dạy của các bậc vĩ nhân đối với kẻ thù:

    Trong việc ứng xử với kẻ thù, Đức Khổng Tử đã dạy học trò: “Dĩ đức báo oán”, nghĩa là phải làm điều tốt để đáp lại điều xấu của kẻ thù của mình. Còn Đức Phật Thích Ca suốt đời tìm cách giải thoát con người khỏi đau khổ, cũng dạy các đệ tử như sau: “Lấy oán báo oán, oán chập chùng. Lấy đức báo oán, oán tiêu tan”. Thánh Gandhi của dân tộc Ấn độ, đã nêu ra học thuyết “bất bạo động” làm phương thế đấu tranh và đã giải phóng được nước Ấn thoát khỏi ách khỏi ách thống trị của thực dân Anh, cũng nói như sau: “Luật vàng của xử thế là sự tha thứ cho nhau”. Sau này, Mục sư Luther King người Mỹ suốt đời đấu tranh cho quyền bình đẳng của người da màu với người da trắng và đã bị kẻ thù bắn chết. Trong tác phẩm “Chỉ có một cuộc cách mạng” mục sư đã viết về cách đối xử với kẻ thù như sau: “Tôi hài lòng vì Đức Giê-su đã không dạy: Anh em hãy có thiện cảm với kẻ thù của anh em. Bởi vì có nhiều người tôi khó lòng có thiện cảm được. Thiện cảm là một cảm tính. Tôi không thể có thiện cảm với kẻ tìm cách ném bom vào gia đình tôi, đàn áp bóc lột tôi, chèn ép tôi cách bất công. Không, không thể có thiện cảm nào đối với những kẻ luôn đe dọa cuộc sống của tôi. Tuy nhiên Đức Giê-su đã dạy rằng: “Tình yêu còn mạnh hơn sự chết”, rằng tình yêu là thiện chí cảm thông, mang tính sáng tạo và có khả năng cứu độ mọi người”.

    Riêng Đức Giê-su Đấng đến kiện tòan Luật Mô-sê, đã dạy về cách đối xử với kẻ thù như sau: “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5,43-44).

    2) Yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi mình:

    1. a) Kẻ thù là những ai?: Thời Đức Giê-su kẻ thù của người Do Thái là quân Rô-ma đang cai trị đất nước Do thái. Còn kẻ thù đối với chúng ta hôm nay không phải ai xa lạ mà chính là những người đang sống chung dưới một mái nhà, là anh chị em ruột thịt nhưng đang bất thuận với chúng ta; Là người hàng xóm nhiều lời và hay nói xấu chúng ta; Là bạn đông nghiệp cùng một cơ quan xí nghiêp nhưng hay tỏ ra ganh tị và luôn tìm cách làm hại chúng ta; Là người cùng chung một cộng đoàn nhưng lại hay ganh ghét và muốn loại trừ chúng ta… Kẻ thù cũng có thể là cấp trên đang chèn ép chúng ta khi không lôi kéo được chúng ta làm điều bất chính; Cuối cùng kẻ thù còn là những kẻ tự nhiên có thành kiến không tốt về chúng ta hoặc những kẻ chúng ta tự nhiên có ác cảm ngay từ lần gặp gỡ đầu tiên…
    2. b) Phải yêu thương kẻ thù như thế nào?: Đức Giê-su không đòi chúng ta phải yêu kẻ thù giống như yêu một người thân của mình về mặt tình cảm, vì đó là điều bất khả thi. Người chỉ đòi chúng ta yêu kẻ thù bằng hành động như: Làm ơn cho họ, cầu nguyện điều lành cho họ, sẵn sàng chia sẻ cơm bánh cho họ và cho họ vay mượn tiền bạc.

    – “Hãy làm lành cho những kẻ ghét anh em”: Tình yêu tha nhân phải được biểu lộ qua hành động như: sẵn sàng nói chuyện, quảng đại giúp đỡ và khiêm hạ phục vụ…

    – “Và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ”: Đức Giê-su dạy các tín hữu phải theo gương Chúa Cha: “cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính”. Khi cầu nguyện điều tốt cho những kẻ bách hại mình, chúng ta mới chứng tỏ mình thuộc về Thiên Chúa như có người đã nói: “Làm điều ác để đáp trả ơn lành là việc làm của ma quỉ. Làm điều lành để đáp trả ơn lành là việc làm của con người. Còn làm điều lành để đáp trả điều ác mới là làm việc của Thiên Chúa”.

    1. c) Làm như vậy phải chăng là thái độ của kẻ đạo đức giả và hèn nhát?: Thực ra việc yêu kẻ thù dù tự nhiên mình không thích, không phải là hành động đào đức giả, nhưng là một hành động anh hùng, luôn nỗ lực vượt thắng bản thân để trở thành một con người bao dung từ bi nhân hậu. Làm như vậy cũng không phải là hành vi của kẻ hèn nhát, chịu khuất phục trước bạo lực, nhưng là dấu hiệu của một nhân cách trưởng thành, sẽ giành được sự nể phục của nhiều người. Làm được như vậy còn làm cho chúng ta trở nên môn đệ thực sự của Đức Giê-su, Đấng đã nêu gương nhẫn nhịn chịu đựng và cầu xin cho những kẻ giết hại mình trên cây thập giá.
    2. d) Việc yêu thương kẻ thù mang lại những ích lợi nào?: Khi cư xử tốt với kẻ thù, chúng ta được giải phóng khỏi thái độ “ăn miếng trả miếng” và tránh được nhiều chứng bệnh thời đại như cao huyết áp, mất ngủ, trầm cảm… Khi đối xử tốt với kẻ thù có thể chúng ta sẽ cảm hóa được kẻ thù, giúp họ hoán cải và theo làm môn đệ Đức Giê-su. Nhờ việc vượt thắng bản thân để đi bước trước bắt tay chào hỏi, sẵn sàng giúp đỡ và cầu nguyện điều lành cho họ… chúng ta hy vọng sẽ biến thù thành bạn của chúng ta.
    3. THẢO LUẬN: 1) Đã có bao giờ bạn làm điều tốt cho kẻ thù ghét mình chưa? 2) Đã có khi nào bạn gây được thiện cảm với ai đó nhờ việc đi bước trước để bày tỏ sự thân thiện, quảng đại chia sẻ và tận tình phục vụ họ chưa?

    (Trích trong ‘Như Thầy Đã Yêu)

    Một vị vua của Trung Quốc nói với triều đình của mình rằng: “Khi nào ta chinh phục đất nước ấy, ta sẽ tiêu diệt hết kẻ thù”.

    Chẳng bao lâu sau, ông đã toàn thắng trở về. Đình thần của ông đều chờ đợi một cuộc thảm sát đẫm máu. Họ mong cho kẻ thù phải bị phanh thây không còn một tên sống sót. Nhưng họ lại vô cùng sửng sốt khi thấy kẻ thù ngồi ăn uống với nhà vua, cười cười nói nói vui vẻ như kẻ thắng trận. Họ liền tâu nhà vua:

    -Muôn tâu Thánh Thượng, trước khi xuất quân lâm trận, ngài đã tuyên bố là sẽ tiêu diệt kẻ thù cơ mà! Sao bây giờ…?

    Hoàng đế ôn tồn cười nói: “Không phải ta đã tiêu diệt hết kẻ thù rồi sao? Những người ngồi đây không phải là bạn hữu của chúng ta sao?”

    Sự trả thù theo Kinh Thánh, nó như một con dã thú nằm phục trong bóng đêm ở cửa nhà, sẵn sàng nhảy ra nhe răng và vươn vuốt (Kn 4,7). Con dã thú ấy ở đâu đó trong lòng con người.

    Abraham Lincoln, vị Tổng thống vĩ đại nhất của Hoa Kỳ đã phát biểu một câu danh tiếng: “Biến thù thành bạn, phải chăng đã là tiêu diệt được kẻ thù rồi?” Đó chính là sức mạnh của tình yêu cứu độ.

    Tin mừng hôm nay, Đức Giêsu đã dạy: “Hãy yêu kẻ thù”. Từ khi con người xuất hiện trên trái đất này, chưa có một tôn giáo nào kêu gọi “Hãy tha thứ cho kẻ thù”, chưa có một vị sáng lập đạo giáo nào đã dạy: “Hãy yêu kẻ thù”. Duy nhất, mình Đức Giêsu, Người không chỉ dạy “Hãy yêu kẻ thù” mà còn khuyên: “Hãy cầu nguyện cho kẻ ngược đãi anh em” (Mt 6,44). Người không chỉ dạy phải tha thứ cho kẻ thù, mà Người còn làm gương trước cho mọi người. Lời cao đẹp nhất tren môi miệng của Đức Giêsu, chính là lời thốt ra khi Người đang quằn quại trên thập giá: “Lạy Cha, xin tha thứ cho họ”. Và nghĩa cử hào hiệp nhất trong cuộc đời của Đấng Cứu Thế, chính là việc Người biện hộ cho những kẻ hành hạ mình: “Vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34).

    Nhưng làm sao chúng ta có thể yêu kẻ thù?

    Trước tiên, hãy học cho biết tha thứ. Không biết tha thứ thì không thể yêu thương. Khi người cha nhân hậu đã sẵn sàng tha thứ mọi lỗi lầm cho đứa con hoang đàng, ông mới có thể ôm hôn người con vào lòng, đeo nhẫn, xỏ giầy, mặc áo mới, giết bê béo ăn mừng. Tha thứ là tháo gỡ rào cản, phá đổ bức tường ngăn cách. Tha thứ là cất đi gánh nặng, là xóa bỏ món nợ. Tha thứ là hòa giải, là gặp lại nhau, là thiết lập lại quan hệ mới. Tha thứ là chất xúc tác rất cần thiết cho một khởi đầu mới. Tha thứ là mở toang cánh cửa lòng mình, cho nắng ấm tình yêu tràn ngập tâm hồn. Như thế, mức độ tha thứ chính là thước đo mức độ yêu thương kẻ thù.

    Thứ đến, hãy biết rằng kẻ thù không hoàn toàn xấu. Nơi người xấu nhất vẫn có cái tốt và nơi người tốt nhất vẫn có cái chưa thật tốt. Chính thánh Phaolô cũng phải thú nhận: “Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm” (Rm 7,19). Trong biển đời mênh mông, mỗi người đều không ngừng thay đổi cả hướng tốt lẫn hướng xấu, chúng ta chớ cho rằng mình đã hiểu ai đó tới chân tơ kẽ tóc. Nhìn kỹ vào kẻ thù, chúng ta sẽ khám phá ra rằng, điều xấu họ làm thường xuất phát từ sợ hãi, thiên kiến, hiểu lầm hay ngu dốt. Nhưng dù sao, họ vẫn mang đậm hình ảnh của Thiên Chúa. Cũng chính vì những yếu đuối, bất toàn và khiếm khuyết ấy họ mới cần được Thiên Chúa cứu chuộc và mong chờ chúng ta yêu thương.

    Cuối cùng, chúng ta đừng nuôi hờn giữ oán, đừng tìm cơ hội trả đũa, làm nhục kẻ thù hay thẳng tay tiêu diệt họ. Trái lại, mọi lời nói, cử chỉ, hành vi của chúng ta nên tỏ ra thân thiện, dễ gần gũi, để gia tăng sự hiểu biết và cảm thông với kẻ thù, để khai mở thiện chí hoán cải trong họ. Tấm lòng bao dung bao giờ cũng gói trọn con tim vô cùng độ lượng. Chính tấm lòng bao dung, quảng đại như thế sẽ dẫn chúng ta đến với tình yêu chân thành, một tình yêu sâu lắng hơn cảm xúc, một tình yêu tràn đầy, không chờ đợi điều gì cho mình, một tình yêu được tác động từ Thiên Chúa.

    Chúng ta yêu kẻ thù vì chính Thiên Chúa đã yêu họ. Tuy nhiên, chúng ta vẫn ghê tởm điều ác họ làm. Yêu như thế là chúng ta đang dấn thân vào tình yêu của Thiên Chúa, tình yêu cứu chuộc. Chỉ với tình yêu đó, chúng ta mới “trở nên hoàn thiện như Cha chúng ta, Đấng ngự trên trời” (Mt 5,48). Hoa nhân đức cứ tỏa hương mà không cần có người khen ngợi. Lòng bao dung cứ rộng mở cho dù chẳng ai hay biết.

    Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết rằng: Lấy oán báo oán sẽ làm tăng thêm hận thù, chỉ có tình yêu tha thứ mới có khả năng biến thù thành bạn. Hơn nữa, hận thù còn làm tổn thương tinh thần và hủy diệt nhân cách.

    Xin cho chúng con biết quảng đại đáp lại lời mời gọi làm công việc khó khăn này, là “Hãy yêu kẻ thù”.

    Nếu chúng con chưa bao dung được cho kẻ thù, thì xin cho chúng con nghe được lời bao dung của Chúa: “Lạy Cha, xin tha thứ cho họ”. Amen.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tía Chân Vàng, Ô Chân Xanh Mắt Ếch Ngủ Ngày
  • Nghệ Thuật Chọn Nuôi Gà Chọi Độc Nhất Qua Hình Dáng Chiến Kê
  • Rượu Nghệ Bóp Gà Đá Bằng Các Công Thức Pha Chế Bí Truyền Siêu Hay
  • Thiên An Origin Bình Dương
  • Xổ Số Thiên Hạ, Chơi Lô Đề Trực Tuyến Uy Tín Số 1
  • Tin tức online tv